"Da bi vsakemu po njegovih potrebah, od vsakega po sposobnosti" - glavni slogan komunizma

Znanstveno komunizem v Sovjetski zvezi je bil predmet, obvezen za vse študente v visokem šolstvu. Učitelji, ki so specializirani v poročilu svojih postulatov v glavah mlajše generacije, šteje njegova glavna disciplina, brez vednosti od katerih je vsak mlad strokovno osebo šteje Neosvijetljen in niso dovolj izobraženi. Poleg tega je imel vsak podiplomski študent, da se naučijo članek sovjetske ustave, ki določa temeljna načela komunizma, je gojiti cilj sovjetske družbe. Toda preden je imela še doseči, dokler ljudje živijo v pogojih razvitega socializma.

Vloga denarja

Denar v socializmu ni bila preklicana, vse od njih želijo, da bi denar. Predvidevali smo, da ena izmed njih, boljših del, in posledično koristi zanesti. Višje faze razvoja odnosov z javnostmi razglasil socializem in komunizem. Razlike med temi formacije, pa so bili zelo resni. Razumevanje njihove družbe v razponu od primitivnega (brez denarja, bo v trgovini, ki ga želite) na visoko znanstveno (ustvarjanje novega človeka, v dodatku podlagi, materiala in tehnične osnove, in tako naprej.). promotorji naloge je bilo težko - moral najti neko srednjo pot, saj so množice niso v lasti večinoma dela "znanost vseh znanosti," in so bili glavna tarča propagande. Najbolj preprosto načelo sodobnega življenja potrdil v "stalinistični" ustavo. To je jasno navedeno, da je vsako delo zahteva, da po svojih najboljših močeh, in on bodo nagrajeni glede na skupni vzrok vgrajenega dela. O obliki, kot postulat sovjetskega življenja in v glavnem zakonu iz leta 1977.

viri

Celo najbolj predani zagovorniki marksizma so bili prisiljeni priznati, da so komunistične ideje ni prišlo v poštev v briljantno mislih avtorja najbolj progresivno teorijo, in so posledica sinteze "treh stebrov", odvzetih iz "treh virov", kot je povedal v enem od svojih del VI . Lenin. Eden od ključnih daje življenje znanosti postala utopični socializem, katerega ustanovitelj je bil francoski sociolog in filozof Saint-Simon. Prav je, da se mu bomo dolžni splošno znani izraz, ki je postal moto socialističnega svetovnega reda :. "vsakemu po njegovem delu, od vsakega po njegovih sposobnostih" Prej, Saint-Simon in isto Lui Blank zapisal v članku o organizaciji dela (1840). In pred tem pravično porazdelitev izdelka pridigal Morelli ( "Code narave ...«, 1755). Karl Marx je navedeno Saint-Simon v "Kritiki programa Gotha" leta 1875.

Nova zaveza in načelo "vsakemu po njegovih potrebah, od vsakega po njegovih sposobnostih"

Če boste to storili raziskovalnega napredka človeške misli v zvezi s sorazmernostjo prispevka dela prejete ugodnosti, ste lahko prepričani, da je parafraziral moto marksisti je tudi v "Novi zavezi", ki izjavi, da naj bi vsi prejeli, kar je potrebno. Praktično je ista stvar kot "vsakemu po potrebi, od vsakega po svojih zmožnostih." Edina razlika v besedilu. Tako je slogan iz komunistične družbe oblikoval New Testament krščansko ljubezen na škodo socialne pravičnosti.

Kaj storiti z lastnino?

Bistvena razlika socializma iz kapitalizma, vsebovano v sistemu socialne lastništva proizvajalnih sredstev. Vsak zasebno podjetje, se šteje v tem primeru, izkoriščanje človeka po človeku in se kaznuje po zakonu o kazenskem postopku. Javna ko socializem je tista, ki pripada državi. In idealistično utopično, kot so Thomas More in Anri de Saint-Simon, kakor tudi bližje nam kronološko Marx in Engels verjeli, da je vsak posest v idealni človeški družbi nesprejemljivo. Poleg tega države v času komunizma je obsojena na izumrtje zaradi svoje nekoristnosti. Zato je treba tako v zasebnem kot osebno, in vlada in javna last popolnoma izgubila pomen. Mi lahko samo ugibamo, kaj struktura bo ukvarja z distribucijo bogastva.

Trojni izziv kot ogledalo revolucije

Marksizem-leninizem je opozoril na dejstvo, da morate rešiti troedinega nalogo za uspešen prehod v višji družbeni formaciji. Da bi se izognili pride do sporov pri delitvi družbenega proizvoda, ki jo potrebuje absolutno obilje, v katerem bodo koristi biti toliko, da imajo dovolj za vse, in bo še ostal. Nato je vsi ne morejo razumeti, da točko o oblikovanju posebnih družbenih odnosov, ki so edinstveni za komunizem. In nič več jasno, tretji del troedinega naloga je ustvariti novega človeka, ki presegajo vse strasti, ne potrebuje razkošja, je dovolj vsebin, samo pomislite koristi družbe. To je, ko vsi trije kosi pridejo skupaj, v istem trenutku, ko mimo ločnico med socializmom in komunizmom. V različnih državah so opazili razlike v pristopu reševanja tri tiste, od Sovjetske Rusije v Kambodžo. Brez uspeha, nihče od drznih poskusov.

Teorija in praksa

Komunizem, sovjetski ljudje so čakali že od zgodnjih šestdesetih let. V skladu z obljubo prvi sekretar KPSZ N. S. Hruscheva, v svojem osemdesetem letu kot celoti bomo ustvarili pogoje, pod katerimi se bo družba začela živeti po načelu "vsakemu po njegovih potrebah, od vsak po svojih zmožnostih." To se ni zgodilo takoj, iz treh razlogov, ustrezna načela treh trojno nalogo. Če bi v osemdesetem letu dvajsetega stoletja v Sovjetski zvezi začeli deliti socialne izdelek, konflikt, zadeva ne bo končala. To je potrdila tudi malo kasneje, v času masovne privatizacije v devetdesetih letih. Kar zadeva, tako kot se to ni zgodilo, kaj šele okoli novega človeka ... Ker se je to zgodilo zelo tesen. Hungry za materialno bogastvo nekdanjih državljanov v veliki državi, so bili v primežu nasprotne ideologije, pridiga pohlep. Mogel uresničiti željo za obogatitev ni vse.

Kot rezultat,

Komunistična družba je vstopil v zgodovino človeštva kot enega največjih neuresničenih projektov. Lestvica poskuša korenito preobrazbo od prej uveljavljenimi načeli družbene organizacije v sovjetski Rusiji je bil brez primere. Starodavno način nove vlade zlomil, in na njihovem mestu zgradili tujec sistem človeške narave, v oznanjevanju besede univerzalni enakosti, vendar je v resnici, ko je prebivalstvo deliti v "boljše" in "slabše". V prvih letih po revoluciji, prebivalci Kremelj je začela resno razmišljati o tem, kakšne kraljeve avtomobila garaži bolj spodobi čin, ki ga je član stranke zaseda. Tak položaj ne bi mogla privesti do razpada socialističnega sistema v zgodovinsko kratkem času.

Najuspešnejši načelo "vsakemu po njegovih potrebah, od vsakega po njegovih sposobnostih" je opaziti v kibbutzim, kmetij skupnosti, ki ima sedež na ozemlju države Izrael. Vsak od prebivalcev tega naselja, lahko zahteva, da mu posreduje vse gospodinjske objekta, z utemeljitvijo, da je nastala potreba. Odločitev predsednika sprejeti. V skladu z zahtevo, ne vedno.