Dan svetega mira, ki nosijo ženske v pravoslavje. Ikona "Mira, ki nosijo ženske na grobu"

V tretjem tednu, ko je noč praznujemo praznik, ustanovljen v spomin na ženske, ki so v zemeljskem življenju Odrešenikove ga neusmiljeno sledila, zavezala vse njegove posvetne skrbi, in po pogrebu, je prvi dan po soboti, zgodaj zjutraj prišli na kraj, kjer je bil grob Gospoda, ki v skladu z judovsko meri mazili telo Odrešenikovo z odišavljeno svetu. Tam so čakali srečno novico o njegovem vstajenju. Da ti služabniki Boga nam odkriva ikono "myrrhbearers".

Imena Jeune ležaj

Kdo so te ženske, za vedno zapustil spomin v zgodovini, in v čast ta dan določil Jeune-nosilce? Evangeličani imenovane različna imena, vendar na podlagi analize besedil, ki so jih zapustili, in glede na Sveti tradicija govori tudi o tem dogodku, odločila, da se jim število naslednjimi imeni: Marija Magdalena, Marija Kleopova, Salome, John, Martha, Marija in Susanna. Naj živijo na vsako od imen. Icon "myrrhbearers" nam predstavlja z zgodbo pesmi, sestavljen na podlagi dogodkov evangelijev. Za podrobnejše informacije najdete na Sveto pismo in Svetega tradicijo.

Mariya Magdalina, Marta in Marija

Marija Magdalena ni soglasja. Nekateri ga enačijo z dobro znani svetopisemski vlačugo, postala pot spreobrnjenja, drugi pa so nagnjeni k ga obravnavajo kot navadne ženske, od katerih Iisus Hristos izgnal demone svoje božanske moči. On je znano, da po vnebohoda Gospodovega , se je, v nasprotju s tradicijo prepoveduje ženskam, da oznanjajo, da se sprehaja po mestu, ki prevažajo ljudi na Božjo besedo. Življenje, ki ga sestavljajo mnogo let kasneje, protislovno tell njene smrti.

O Marte in Marije, sestre Lazarus Jezus vstali informacija je tudi precej omejena. Iz besedila evangelijev vemo, da je Odrešenik pogosto v svoj dom, svojo družino in ljubljene pogovoru z sester Božje kraljestvo. Nadaljnjega usodo teh žensk, vemo le, da so upoštevali njenega brata Lazarja na Ciper, kjer se izvaja ministrstvo škofovsko.

Janez in Marija Kleopova

Nekoliko bolj obsežne informacije so na voljo o Janezu. Znano je, da je bila poročena z enim od približno Heroda in je zelo bogata ženska. Menijo, da v oznanjevanju Kristusa, je prevzela breme stroškov, povezanih z njegovim življenjem in delom. Poleg tega ima v lasti in je še en pomemben dosežek. Da je John skrivaj pokopali na Mount Elionskoy glavo Janeza Krstnika vrže Herodiade po skrunitev v odlagališče.

Od nekaj podrobnosti o Marii Kleopovoy, drugo slavno sledilec Kristusa, ki je postala eno od Jeune-ležaju, je znano, da je predstavljal sorodnika Jezusa, ampak na stopnjo sorodstva med raziskovalci ne strinjajo. Po eni različici, je bila žena Cleophas - brat Iosifa Obruchnika, in na drugi strani, čeprav manj verjetno - sestra Blažene Device Marije.

Mariya Iakovleva in Susanna

V zvezi z ženskami, ki se imenuje v evangeliju kot Mariya Iakovleva, se domneva, da je bila najmlajša hči Iosifa Obruchnika. Svetega tradicijo je znano tudi, da bi z Virgin v najtoplejšem odnosu, je bila dolga leta njen najbližja prijatelja. Jakoba se imenuje v čast svojega sina James apostol - najbližji učenec in sodelavec Kristusa.

Najmanj pa je znanega o ženi nosilcev, imenovanih Susanna. V besedilu evangelija pravi o njej, da je bil Kristus "v svojem imenu", to je, teh materialnih sredstev na razpolago. Zaradi tega je mogoče sklepati, da je bila ženska na voljo.

Klicanje teh sedmih imen, mi deluje samo v skladu s pravoslavno tradicijo, vendar kanon ni določena, saj so raziskovalci, obstajajo tudi druge stališča so tudi omeniti. Pogosto, vendar ne vedno, svete mira, ki nosijo ženske predstavljena na ikone v tem delu - sedem skromnih številkah.

Mati božja - prvi prejeli novice o vstajenju Sina

In končno, gledano od žene nosilcev, da ne omenjamo mati Jezusa Kristusa - Marijinega vnebovzetja. Čeprav formalno ni vključen v njihovem številu, po mnenju mnogih raziskovalcev, obstaja razlog za domnevo, da pod imeni James in Marije "druga Marija" je mišljeno, mati Jezusa Kristusa.

Razlog za to je dejstvo, da po smrti Josepha Obruchnika Marija prevzela skrb svojih otrok iz prvega zakona, in da je s pravnega vidika, da je mati njegovega sina Jakoba. Vendar, tudi če so te predpostavke ne drži, je Devica Marija prvič prejeli novice o vstajenju svojega Sina. Ta dobra novica, v skladu s sveto tradicijo, je prejela od ust angelove.

Dan pravoslavne žensk

V spomin na te ženske ustanovil cerkveni praznik - dan Jeune nosilcev. To je praznovanje pravoslavnih žensk, neke vrste analognih dnevu konvencionalne žena - marec osmega. Edina razlika je, da je Clara Zetkin, v pomnilniku, ki je nameščen na uradni dan žensk, izpovedujejo dvomljive načela revolucionarne, upornih in nepremišljena feministk, medtem ko tisti, ki so v zgodnjih jutranjih urah so videli odprta, krsta Gospoda, izvedena v sebi živo vero in ljubezen - tisti, občutki, ki lahko le ženske. Očitno je načelo "v šibkosti -. Moči" Holiday simbol je ikona "myrrhbearers".

Počitniška Jeune nosilcev v ikonografijo

Ta tema je bila najbolj pogosto poročali v bizantinski in kasneje v ruski umetnosti. Skoraj vsi najbolj znani simbol slika šolske zapustili dela, ki na svetopisemske zgodbe. Vendar, mnogi od njih so po sestavi razlikujejo med seboj. Na primer, ikona "myrrhbearers" fotografija, ki je predstavljen v začetku članka prikazuje sedem ženske figure, in jo po - tri. To je mogoče natančno pojasniti z dejstvom, da je v različnih besedilih znesek, določen na različne načine, kot je navedeno zgoraj.

ljudskega izročila

Počitniške Jeune-nosilci so bili vedno ljubil v Rusiji. Na ta dan, poleg vseh norme za čaščenje niza cerkev, pogosto obstajajo dejavnosti, povezane z ljudskih običajev. Uredili vrste dekliščin, ki je udeležil tudi poročene ženske. Po tradiciji, je glavna zabava na oni umešana jajca. V vasi ta dan resnico kot ženske praznik in vse ženske šteje za rojstni dan dekle.