Umetnost in zabava, Literatura
Kabanihi sliko v igri "Clear". Značilnosti in Kabanihi slika v igri "nevihta" Ostrovsky
Trgovca Žena Kabanova kot ideolog "temno kraljestvo"
Treba je priznati, da je slika Kabanihi v play "grmljavinom" v diplomskih negativnih podob zavzema bolj pomemben položaj kot lik trgovca Wild. Za razliko od svojega botra, zatira imajo drugi najbolj primitivne načine (z uporabo prekletstva, ki sega skoraj do pretepanja, poniževanja), Marfa razume, kaj "stare" in kako je treba zaščititi. Njen vpliv na druge bolj subtilna. Konec koncev, v branju drame bo bralec ne vidijo samo prizorišče, kjer poučuje kategorično domov, pa tudi trenutki, kjer se pretvarja, da je "stara, ampak neumen." Poleg tega trgovca žena Kabanova deluje manipulirajo njihovi sosedje apologet dvojne standarde, hinavščino. V tem smislu je podoba Kabanihi v play "grmljavinom" je res klasika ruske literature.
Prizadevanje vdova - podrejeni sosedje
Različne razumevanje antike Kabanihoy in Katarine
Če smo natančni, Katherine je tudi predstavnik patriarhalni družbi. Ta ideja je bila izražena z igralec in literarna kritičarka Pisarev v odziv na znane članku Nikolay Dobrolyubov "žarek svetlobe v temi."
Vendar, če njena tašča je "starinsko" mračno, dogmatične, spoštovati ljudi in njihove želje nesmiselno ubijanje "nemogoče" in nauke ", kot je treba", je Katerina, v nasprotju s tem, vire povsem različne poglede na "starinskimi".
Za njo, obstajajo tudi starodavna tradicija, ki pa so izražene v zelo različni: v ljubezni do drugih in skrbi zanje, otročje navdušen odnos do sveta, sposobnost videti in zaznati vse dobre stvari okoli, v nagonsko zavrnitev temačno dogme, v dobrodelne namene . "Ole", da Katherine - Pisani, romantična, poetična, radostno. Tako Catherine in prilagodite Kabaniha dva nasprotna vidike patriarhalni ruske suženj družbe - temno in svetlobo.
Psihološkim pritiskom na Kabanihi Katerina
Kabanihi sliko v play "grmljavinom" antagonističnega podobi Katarine v celotni igri. Ne za nič zveni sramoto hči-v-zakon, da je njen "gremo jesti." Kabaniha stalno žali njene farfetched sume. Naporno soul nesmiselne kompulzije "ukloniti možu", "kramp na smrt na nos." Še več, žena prodajalčeva apelira na načelih precej verjetnih: vzdrževanje reda v družini; harmonično (kot je navada v ruski tradiciji) med sorodniki; osnove krščanske vere. Dejstvo je, da vpliva na Marfy Ignatevny Katerina znaša prisile - slepo sledijo njegovim ukazom. Kabaniha želi, da se spremeni v eno bolj primeren za prenos na njegovem domu "temno kraljestvo".
Mercy - skupna značilnost Kabanihi in Wild
Vendar pa je Savel Prokofitch to počne na prostem, in Marfa naselja na mimikrije, posnemajo krščanskih verovanj. V pogovoru z drugimi, je raje taktika "najboljši obrambe - napad", z obtožbami, neobstoječih "grehov". Ona ni niti slišati nasprotne argumente, ki jih otroci in sestro. "Jaz bi verjeti ... če samo z našimi ušesa nikoli slišal ... kaj čaščenje ..." Ali ni to zelo priročen, skoraj "neprebojne" položaj?
Opis in slika Kabanihi iz play "grmljavinom" Ostrovsky združuje hinavščino in krutost. Konec koncev, v resnici Kabaniha, redno obiskuje cerkev in ne obžaluje miloščine revnim, je kruta in ne zgolj pokesajo in priznati, da je izdajstvo mož Katerina. Poleg tega kaže, razlastitev stališča sina Tikhon jo premagal, kar počne. Motivirati jih je, spet, tradicije.
Kabaniha olajšano samomor Catherine
Razmere so se poslabšale tudi dejstvo, da je Catherine že izjavil, da bo prinesel rezultate v svojem bednem življenju. Marfa, ki je popolnoma zavedala vsega, kar se dogaja v hiši, ne bi mogli biti seznanjena. Je bil neposredni namen, ki ga je mati-hči je pripeljala do samomora? Težko. Namesto, Kabaniha mislil njen "break", je, kot je to že storila s svojim sinom. Kot posledica propada trgovske družine: hči Barbara očita ji v živo spodbujanje tragedijo in zapusti hišo. Tikhon pade v pijačo ...
Vendar kruta Marfa Ignatevn ne pokesajo po tem. Za njo, "temno kraljestvo", manipulacija ljudi je bolj pomembno od družine, bolj pomembno kot moralnost. Tak sklep se lahko črpa iz epizode fanatizma kaže Kabanihi tudi v tej tragični situaciji. Trgovca Žena privselyudno loki in hvala ljudem vzel truplo pokojnega Katarine Volgi. Ampak potem je rekla, da ne bi moglo biti lažje. Kaj je lahko bolj anti-Christian kot odpustiti pokojnika? To je, morda, lahko kaznivo dejanje predstavi le odpadnik.
Namesto zaključka
Samomor hči prinaša uničujoče posledice za družine Marfy Ignatevny. Zdaj smo priča krizi in poslušen (do Katarine) trgovske družine, ki pade narazen. Kabaniha ne more učinkovito zaščititi "stare dni." Je treba sklepati, da je v XIX stoletju, način življenja ruske družbe je bil stalno spreminja.
V resnici, je družba že zahteval osvoboditev odlok odpravi tlačanstva, kar navaden povečati vlogo izobraževanja in socialnih pravic.
Similar articles
Trending Now