Kdo so Megrelci? Kje živijo, jezik, kultura

Mingrelski narod je podetnična skupina Gruzijcev, večinoma prebiva v Megrelia (Samargalo), ki se nahaja v zahodni Gruziji. Vključuje sedem upravnih okrožij: Abash, Senak (preimenovan v Tskhakai pod sovjetskim režimom), Khobi, Tsalendzhikh, Chkhorotsk, Martvil (prej Gegechkorsky) in Zugdidi. Regija je etnično homogena, razen za pomembne rusko govoreče manjšine v mestih Poti, Zugdidi in Senaki. Mnogi Megrelians prav tako živijo v okrožjih Gal in Ochamchira v Abhazijski avtonomni republiki. Galsky mnogi vidijo kot del Megrelia.

Lokacija

Megrelia meji na sever s Abhazijo in planinskim predelom Svaneti. Na vzhodu in na jugu so gruzijske pokrajine Imereti in Guria, na zahodu pa Črno morje. Od skupne površine 4339,2 kvadratnih metrov. Okoli 1260 km so doline rek in gričev, preostanek pa so predgorja in gorska območja, predvsem na severovzhodu (okrožja Tsalendzhikh, Chkhorotsk in Marvil). Predhodna mokrišča in dolina reke Rioni so bogata s tlemi, na katerih gojijo različne pridelke, vključno s svilom, citrusi in tobakom. V nižinah je subtropsko podnebje s temperaturo v območju od decembra povprečne vrednosti 4-5 ° C do 23-24 ° C julija Zime ne trajajo več kot mesec dni. V gorskih območjih je hladnejša, zlasti pozimi (-6 - -2 ° C v januarju). Letna količina padavin v Megrelia je od 1500 do 2300 mm.

Demografski podatki

Prebivalstvo Mingrelia leta 1939 je bilo uradno 323.811 ljudi. Z dodatkom prebivalcev Abhazije in drugih regij Gruzije, katerih državljanstvo je Megrels, se je po nekaterih ocenah to število leta 1941 približalo 500 000. Leta 1979 je bilo uradno prebivalstvo 405.500 ljudi oziroma 10% prebivalstva Gruzije. 145 tisoč ali 32% živelo v 5 mestih in 5 velikih naseljih ("dadebi"), ostalo pa v 370 vasi. V popisu 1926, v katerem je bila upoštevana narodnost "Megrely", je bilo upoštevanih 242.990 ljudi. Identificirali so se kot Megrelians in 284.834 trdil, da je Mingrelian njihov materni jezik. Od takrat niso bili izvedeni uradni izračuni.

Jezik pripadnosti

Megrelsky se nanaša na Kartvelian (južnokavkazske) jezike in ni z razumljivim razumevanjem z gruzijskim. Večina nekdanjih sovjetskih in nekaterih zahodnih strokovnjakov, skupaj z Lazianom, pripisuje Megrelianu ločeni veji južnokavkaške družine, imenovani Megrelo-Chan ali Zanes skupina. Sovjetski učenjak A. Chikobava je razlikoval dve tesno povezani mingrelski narečji: zahodni, samurzakan-zugdid in vzhodni - Senak. Jezik nima pisnega jezika in čeprav ga medvremeni govorijo doma, so kot literarni jezik sprejeli gruzijski jezik (kartli). Ni jezikovnih šol, knjig in časopisov, čeprav se ob koncu cesarskega in zgodnjega sovjetskega obdobja občasno pojavljajo literarni jeziki. Megrelsky je bil vedno eden od najbolj opisanih jezikov Južnega Kavkaza. Danes so študije lokalnega folklora obsežne. Gruzijski jezik ostaja velik del poslovanja in vlade. Število ljudi, ki govorijo Megrelian, se zmanjšuje in večina prebivalcev se smatra za Gruzijo.

Pogosta napaka

Nekateri trdijo, da so Megrelovi gruzijski Judje. Seveda to ni tako. Gruzijski Judje so prispeli v državo leta 586 pr. E. In živel je po vsem svojem ozemlju. Leta 1971 so njihovi množični ajiji začeli v Izrael, zaradi česar se je njihovo število zmanjšalo s 55.400 na 3.200 v letu 2010.

Kdo so Megrelci?

Končno ime "margali", očitno, se odraža v grški besedi Μάνραλοι, ki je Ptolemija v II. Stoletju pred našim štetjem. E. Imenovani ljudje Colchis. Zgodovina Megrelij je povezana z regijo, ki je bila znana starim Grcima in Rimljanom, kot so Colchis ali Lazika, in z Zahodnimi Gruzijci, kot je Egrisi. V XIV stoletju. Postala je ločeno vasalsko kraljestvo z lastno dinastijo dadianskih knezov, imenovanih Odiši. Regija se je začela imenovati Megrelia šele v XIX. Stoletju. Vedno je bila del širše gruzijske kulturne in politične sfere, večinoma zahvaljujoč vladi. Včasih pa je bila Megrelia pod različnimi kulturnimi vplivi, v primerjavi z vzhodnimi Gruzijci (Kakhetians in Kartlis), ločena od zahodnih predelov (Imeretia) z gorskim območjem Liha. Grške, rimske in bizantinske imperije so imele veliko večji vpliv na zahodno Gruzijo. V XVII stoletju. Država je bila razdeljena med Perzijo in Otomansko cesarstvo. Zahodni del, vključno z Megrelio, je bil pod vladavino Porte, vzhodni del pa je bil del Perzije. Cerkev je bila tudi razdeljena na dve, Megglova, ki je imela lastne kovnice in carinske ovire, je postala ena od vasalskih posesti, dokler se leta 1804 kot podružnica Rusije ni končno pod vodstvom avtonomnega ozemlja. Ta status je bil ukinjen po vstajenju kmetov Megrel leta 1856-1857, ki je zasegel glavno mesto regije Zugdidi. Leta 1867 je rusko kraljestvo uradno ukinilo kneževino. V pristojnosti Rusije je bil resen problem malarije rešen z odtekanjem močvirja. V obdobju od leta 1918 do 1921 gg. Megrelia je bila del neodvisne Gruzije. Leta 1921 je postal del ZSSR.

O tem, kdo takšen Megrelians, to zvesto dokazuje to dejstvo, da je v preteklosti obstajalo nekaj konfliktov med njimi in njihovimi sosedami. Njihova asimilacija z Gruzijci, pospešena v XIX stoletju pod vplivom modernizacije, po zaključku sovjetske aneksije. Nekateri neodločni poskusi lokalnih boljševikov za ustvarjanje avtonomije niso uspeli. Odnosi med Abhazjanci in Megrelci v mešanih južnih regijah Abhazije so bili ogroženi s politiko gruzijanizacije, ki jo je leta 1940 in 1950 vodil Megrel Lavrenty Beria. Konflikt med lokalnimi Gruzijci (večinoma Megrelci) in Abhazovci je nastal v šestdesetih in sedemdesetih letih 20. stoletja. Julija 1989 je v Abhaziji prišlo do krvavega konflikta, ki so ga povzročile zahteve abhazijske oblasti; Več kot 20 ljudi je bilo ubitih. Mingrels, katerih videz in jezik sta zelo različna od videza in jezika Gruzijcev, sta zavrnila predloge politične avtonomije in podprla boj za neodvisnost Gruzije.

Človeška naselja

Kljub visoki stopnji urbanizacije večina Megrelanov živi na podeželskih območjih. Visoka gostota prebivalstva v nižinskih predelih ni bistveno spremenila strukture naselij. Hiše, v katerih živijo Megrelians, imajo svoje ograjeno dvorišče in gospodarska poslopja, ki se razprostirajo. Vas se lahko razteza več kilometrov. Pred tem so bila naselja imenovana prevladujoča generična skupina. Danes lahko prebivalci s skupnim prednikom še vedno živijo v enem delu vasi. Hiše so se bistveno izboljšale v primerjavi s primitivnimi lesenimi ali zemeljskimi deli iz preteklih stoletij, kot so Amhara, Jarvala in Godor. Večina podeželskih Megrelij danes živi v dvonožnih lesenih ali opečnih hišah s spalnicami v drugem nadstropju in na skupnih površinah (kuhinja, shramba) na prvem. V Megrelia je 5 mest. Največji izmed njih - Zugdidi, Poti in Senaki - so mešanica dvorcev in stanovanjskih kompleksov, ki praviloma sestavljata dve sobi v 5-6 nadstropnih stavbah.

Gospodarstvo

O tem, kdo so mingrelci, njihova gospodarska dejavnost, ki predvsem temelji na kmetijstvu, pravi. Prebivalci so tradicionalno goji (Panicum italicum), od XVIII. Stoletja pa koruza, ki ostaja glavni kmetijski pridelek, čeprav je bogata tla in subtropsko podnebje pripeljala do razvoja obsežne proizvodnje čaja in citrusov. Gruzija je v ZSSR dobavila več kot 90% domačih citrusov in 97% čaja, od katerih je bila večina pridelana v Megreliji. Pomembna sta prašičereja, vzreja govedi in reja ovc. V Mingreliji se razvija vinska industrija, proizvodnja medu in sira. Družina v vasi ostaja glavna gospodarska enota. Poti je pomembno pristanišče. Pomorska baza, ki se nahaja tam, je dolgo časa zaprto mesto.

Nacionalna obrt

Tradicionalno se večina družin v Megreliji ukvarja s tkanjem svile in bombaža. Razvili smo tudi tkanje košare, lončarstvo in izdelavo lesenih posod. Gorjaki izdelujejo volnene preproge in oblačila. Danes se ljudske obrti nadaljujejo, čeprav v precej manjšem obsegu.

Trgovina

Prej so bili Megrelians iz Gruzije znani po svoji komercialni umetnosti na celotni obali Črnega morja. Danes trgovino nadzoruje država in se izvaja v trgovinah v zahodnem slogu, čeprav v vseh mestnih območjih obstajajo trgi na prostem in pokrivajo zasebne trge, na katerih lokalni kmetje prodajajo svoje proizvode.

Delitev dela

V tradicionalni patriarhalni družbi Megrelia so sprejete različne moške in ženske kvalitete. V preteklosti je bila rojstna delitev dela poudarjena ob rojstvu, ko so fantje dobili plough ali meč in dekleta - za škarje ali škarje. Kmetijske dajatve so bile ločene, čeprav so moški in ženske delali na polju. Delo v zaprtih prostorih, kot so izdelava sira, čiščenje, kuhanje, varstvo otrok in tkanje, je bila skoraj izključno odgovornost žensk. Moški so se ukvarjali z lončarstvom, tkalnimi košarami in kuhinjskimi pripomočki, vendar je ženska - in še vedno tako razmišljana - gospodarska hiša. Danes je šibkejši spol še vedno vključen v gospodinjstvo, moški pa opravljajo popravila doma, pomagajo pri nakupih in do neke mere skrbijo za otroke. Dekleta pred poroko delajo doma. Povečanje števila zaposlenih žensk potrjuje njihovo enakost doma.

Zemljišče

V času Sovjetske zveze je dežela v Megreliji pripadala državi v obliki kolektivnih kmetij. Dovoljene so bile male zasebne zemljiške posesti, sadovnjaki in sadovnjaki, veliko pa je bilo porabljenih za kmetijske dejavnosti. Po spremembi moči v Gruziji so bile kolektivne kmetije prostovoljno razpadle in zemljišče privatizirano.

Povezava

Najpomembnejša skupina sorodnih vezi je razširjeno družinsko gospodinjstvo. Megrels tradicionalno cenijo njihov izvor in priimek. Vsaka vrsta ima svoj pokrovitelj in znak. Megreli priimki končajo svoja imena na - (a) jaz, -yah in -ava. Družba tukaj je patrilokalna, patriarhalna in patrilinalna. Linije sorodstva temeljijo na odnosu moškega in eksogamnega. Poleg tega obstajajo pomembna umetna družinska razmerja, kot je molžo otrok, ki so jih dojile ena ženska, imenovane sorodstvo (kar se lahko zgodi tudi med ženskami) in status kumarega, čeprav sta še zadnji dve še vedno pogosti . Čeprav ženske pogosto obdržijo svoje dekliško ime, ko se poročijo, otroci prevzamejo priimek svojega očeta. Nekateri znanstveniki nakazujejo, da se elementi kulture nekdanje materinske linije še vedno nahajajo v gruzijski in mevljanski družbi, kar se odraža v nekaterih verskih običajih in jezikovnih konstrukcijah. Patriarhalni vidiki mingrelske družbe so bili nekoliko oslabljeni, zlasti na urbanih območjih. Odsotnost moških dedičev ni več socialna tragedija, dvostranska rodbina postopoma nadomešča izključno moški odnos, življenje s starši neveste pa lahko poteka brez socialne stigme.

Poroka in družina

Tradicionalno je poroko uredil tudi po rojstvu starša brat neveste ali njenega striceva mati. Poroka ni mogla biti izvedena, če bi imel par enega priimka, povezan je bil z umetnim odnosom ali pripadal isti družini. Poleg zadnjega primera so prepovedi še danes veljavne. Sogovorniki z bližnjimi vaščani so se izognili, najstarejša hči pa se je vedno poročila. V enem letu po poroki parovi mladoporočencev niso mogli komunicirati med seboj na javnih mestih. Povprečna starost pri poroki na podeželju je bila od 13 do 14 let, ugrabitev nevest pa je bila dopustna, če so bila upoštevana številna zapletena pravila. Sodobne poroke niso več izpolnjene in čeprav se pari še vedno poročijo zgodaj in kmalu po njem imajo otroci trenutno najnižjo starost 17 let. Pričakuje se, da bodo ženske pred poroko ostali deviški. Ločitev se zgodi redko, zlasti na podeželskih območjih, vendar je ni težko doseči, pravice žensk v vsakem naselju pa se spoštujejo in varujejo z zakonom. Uradna poroka ni več religiozna, čeprav so pari pogosto poročeni v cerkvi. Po poroki je bivališče patrilokalno. Glavna oblika nadzora rojstva je splav.

Gospodinjstvo

Velike družine so vir medsebojne gospodarske in čustvene pomoči. Še vedno jih ohranjajo na podeželskih območjih Mingrelie, vendar to pravilo, zlasti o zakonskih bratih, daje bolj omejeno družino, ki vključuje stare starše ali neporočene bratje in sestre. Blizu sorodnikov še vedno živijo v soseski, praviloma. Na mestnih območjih obstaja težnja po ustvarjanju jedrskih družin.

Dedovanje

Zgodovinsko gledano so bila dediščina na zemljišču in premoženje podedovana v moški liniji, zlasti med brati, čeprav so imele ženske tudi pravico do zasebne zasebne lastnine. Sodobni zakoni podpirajo dvostransko dedovanje, čeprav država redko posega v takšne zadeve, za katere se šteje, da so predmet kolektivne odločitve sogovornikov umrlega člana gospodinjstva in razširjene družine. Wills so redki.

Socializacija

Otroci so središče družinskega življenja. Malo redko fizično kaznuje. V preteklosti so bili otroci vzgojeni, da bi izpolnjevali tradicionalne spolne vloge. Fantje so bili spodbujeni k togosti in sposobnosti vožnje, lov na uporabo strelnega orožja; Dekleta so bila pripravljena za gospodinjstvo. Moč očeta je bilo strogo upoštevano, kot je bilo spoštovanje staršev in umrlih prednikov. Ti modeli, v katerih so konji zamenjali avtomobili, ostajajo nedotaknjeni danes, njihova izpolnitev je odgovornost celotne družine. Država začenja sodelovati v procesu socializacije, ko otroci hodijo v šolo po sedmih letih. Od adolescence se je začelo vodenje družinskih gospodinjstev.

Socialno-politična organizacija

Megrelia, kot del nekdanje Gruzijske SSR in ZSSR, je bila pod nadzorom Komunistične partije. Regije, ki vključujejo Mingrelia, so izvolile delegate v vrhovni svet gruzijske SSR in njihove regionalne in mestne svete. Regija ni imela ločene zastopanosti ali samostojnosti, za razliko od Abhazije, Ajarske in Južne Osetije, od katerih je vsak izvolil "nacionalne" predstavnike v Svet narodnosti. Po izvolitvi nekomunistične vlade Gruzije oktobra 1990 se je vloga komunistov v lokalnih zadevah močno zmanjšala in jo nadomestila druga stranka.

Družbena organizacija

Struktura razredov v Megrelia je strokovna. V zgornjem razredu urbanih urbanih ljudi je imela največja moč v regiji prek komunistične partije in drugih vladnih ali upravnih struktur. Izobraževanje in delo v pisarnah sta visokega statusa. Podeželska družba se obravnava kot nekaj "deželnega", čeprav se podeželske družine spoštujejo zaradi ohranjanja tradicionalnega načina življenja.

Politična organizacija

Pomembne organizacije na tem področju so podeželska, mestna in okrožni sveti in organizacije lokalnih ponudnikov. Nasveti so nadomestili s predstavniških organih lokalne samouprave. V preteklosti se je vas svet je bilo veliko ne-stranka, čeprav je v mestu in na ravni okrožja, kot pravilo, so bili komunisti večino. Danes zadnji več prevladujejo koli lokalne vlade ali volitve ali upravnih položajih. Ti so nadomestili s predstavniki neodvisnih političnih strank.

socialno upravljanje

reševanje konfliktov, in ohranjanje strinjala, da zagotovi neformalno izobraževanje, kot so družine, vasi in vrstniki, pa tudi formalnih organizacij, kot so stranke, šolah, lokalnih svetov in sodišč. Sodišča delujejo na okrožnih in občinskih ravneh. Izvedena in zapreti sejo, ki lahko pregleda delovnih mest in različnih krajev. Vsi sodniki so izvoljeni, in že prej skoraj vedno člani komunistične partije.

spor

Megrels ljudje so bili vedno v ospredju gruzijskega konflikta z muslimanskimi sosedi. Turki večkrat zasegli regijo, zadnjič leta 1918. Tam so bili tudi v nasprotju z drugimi deli Gruzije med dinastičnih bojev in kmečkih uporih v XIX in v začetku stoletja XX. V obdobju Sovjetske zveze, so etnični konflikti minimalna. V juliju 1989, so dogodki v južnih pokrajin Abhazije, vendar pa bistveno poslabšalo razmerje Abhazije-Mingrelian.

Verska prepričanja in prakse

Glavni religija Samegrelo, kot v preostalem delu Gruzije - Gruzijski pravoslavje. Pravoslavna Cerkev jeautocephalous država. Pred tem je imel vsak klan svojo zavetnika in simbol (dzhindzhihati), ki so bili uporabljeni za duhovno priprošnjo. St George je bil najpomembnejši svete relikvije in število njegovih domnevno shranjen v Mingrelian najbolj sveto cerkve v vasi Ilori. Archangeloi Michael Gabriel (ki včasih častili kot celota) ima tudi velik članstvo v Megrelia; drugi svetniki imajo posamezna področja strokovnega znanja in njihove počitnice so vedno spoštovati. Slovesnosti in prepričanja v predkrščanskih časih, pomešane z verskimi obredi. Prej Megrels verjel v gozdnih duhov in drugih poganskih božanstev. Elementi teh prepričanj vztrajajo v nekaterih tradicijah in vraževerja okoliških rojstvo, poroka, smrti, novo leto ali festivali spravilu. Megrels niso povsem zvesti župljani, medtem ko je bila nova liberalna politika vere vzrok verskega preporoda, tako kot drugod v Gruziji.

art

O tem, kdo so Megrels pravi njihova umetnost - lokalni ljudje so znani po svojih polifonične petje a capella, in pesmi in plesi, v gruzijski slogu, medtem ko imajo svoje značilnosti. Edinstvene lokalne glasbila, kot so larhemi ( "trs", oblika piščali), so zdaj izginile.

medicine

Kolhide, katere del je bila Samegrelo, je bil znan med stari Grki s svojimi zdravili. Čarovnica Medeja je bil rojen tukaj. Še vedno obstaja veliko priljubljenih drog, nekateri, ki so bili vključeni v sodobni gruzijske medicine. Večina Mingrelian raje sodobnih zdravil v primerjavi s tradicionalno. Precej manj so ženske sedaj porodu doma.

smrt

Smrt v Samegrelo žaloval odkrito in intenzivno. V urbanih in podeželskih območjih smrti poudarja sorodstvo in enotnosti družine. Za družine pokojnika se bo finančno pomoč. Mnogi tradicionalni rituali okoliških spominske in pokop, je še vedno spoštujejo. S telesom odpuščena za štiri dni, v katerih nobena hrana v hiši še ni pripravljena, čeprav je goste sorodniki in prijatelji organiziral zbudi. Spomenik obrok je potekala tudi na štirideseti dan, leto dni po smrti. Tradicionalno bližnji moški sorodnik ne bo britje ali delati ob sobotah celo leto. Mourning lahko traja od 10 do 15 let, med katerimi naj prinašajo ponudbe na hude, sveče in izdelkov. V Mingrelians ima tudi svoj ekvivalent dan vsi mrtvi (suntaoba) se, ko družine obiščejo grobove sorodnikov.