Meniškega reda. Meniških redov v srednjem veku

Zgodovina vere govori o duhovnem iskanju različnih narodov skozi stoletja. Vera je bila vedno spremljevalec človeka, to je smisel njegovega življenja in motivirani ne le napredek v domačem, ampak tudi v posvetnem zmago. Ljudje so bili znani - socialno bitje, in zato pogosto poskušajo najti podobno misleče ljudi in ustvariti zvezo, ki bi se skupaj premakne do cilja. Primer take skupnosti so meniških redov, ki so vključeni bratje iste vere, skupnem razumevanju, kako izvajati zavez mentorjev v življenju.

Egipčanski puščavniki

Meništvo ne izvira iz Evrope, je potrebno svoj izvor v prostranih puščavah Egipta. Tu v IV stoletju puščavniki, ki so iskali pristop duhovne ideale v osamljen stran od sveta, s svojimi strastmi in nečimrnosti. Najdi ne sodi med ljudi, ki so šli v puščavo, ki živijo na prostem ali v ruševinah nekaterih stavb. Pogosto se jima je pridružil privržencev. Skupaj so delali, pridigal, molil.

Menihi na svetu so bili zaposleni v različnih poklicih, in vsak nekaj drugačnega skupnosti prinesel. V letu 328 Pahomiy Veliky, ki je bil nekoč vojak, odločila organizirati življenje bratov in ustanovil samostan, v katerem se dejavnosti z zakonom urejeno. Kmalu smo se začeli pojavljati podobne združenja tudi v drugih mestih.

Luč znanja

V 375 AD Vasiliy Veliky organizirala prvo veliko samostanske skupnosti. Od takrat se je zgodovina religije začel teči v drugo smer: bratje skupaj, ne samo molili in se naučili duhovnih zakonov, vendar so bili študira svet, razumevanje narave, filozofskih vidikih življenja. S prizadevanji menihov skozi temno starosti srednjeveške preteklosti modrosti in znanja človeštva, ne izgubijo v preteklosti.

Branje in izboljšanje na znanstvenem področju je odgovornost za novince in samostan na Monte Cassino, ki ga je Benedikt Nursijski ustanovil, se šteje, da je oče meništva v zahodni Evropi.

benediktinski

530 na leto, se šteje datum, ko je prva samostanska red. Benedikt je bil znan po svojem askeze, in okoli njega hitro oblikovali skupino privržencev. Med prvimi benediktinski menihi, ki so se, kot je bil imenovan v čast svojega voditelja.

Življenje in delo bratov je bila izvedena v skladu z listino, ki je namenjen Benedikt Nursijski. Menihi ne more spremeniti kraj storitev, v lasti nobene nepremičnine in v celoti veljala za opata. Pravilnik predpisuje ponujajo molitve sedemkrat na dan, stalno fizično dela, s ur počitka prekinjala. Listina opredeljuje obroki in molitve, kazen za krivega, ki so potrebni za branje knjige.

Struktura samostana

Nato so mnoge verske naročila v srednjem veku zgrajen na podlagi zakona benediktinskega. Vzdržuje in notranja hierarhija. Opat glava je bila izbrana izmed menihov in škof po. Je postal predstavnik življenju samostana na svetu, kar je brata s pomočjo več pomočnikov. Benediktinci so v celoti in ponižno ubogati opata.

Prebivalci samostana so bili razdeljeni v skupine po deset, ki so bili na čelu s dekani. Abbot Pred (pomočnika) za spremljanje skladnosti z zakonom, vendar pomembne odločitve po sestanku vseh bratov skupaj.

nastanek

Benediktinci so ne le postal asistent Cerkve v novo evangelizacijo ljudstev. Dejstvo je, da je zaradi njih, da zdaj vemo o vsebini mnogih starodavnih rokopisov in rokopisov. Menihi so se ukvarjajo s preoblikovanje knjig, ohranjanje spomenikov filozofske misli o preteklosti.

Bilo je obvezno izobraževanje iz sedmih letih. Število predmetov, vključenih glasbe, astronomijo, aritmetiko, retoriko in slovnico. Benediktinski shranjene Evropo pred škodljivim vplivom barbara kulture. Ogromna knjižnice samostanov, globoke arhitekturne tradicije, znanja na področju kmetijstva so pomagali rešiti civilizacijo na dostojno raven.

Zavrni in oživljanje

V času vladavine Karla Velikogo je v času, ko je imel benediktinski meniški red ni v najboljših časih. Cesar prinesel desetino Cerkvi, zahteval, da se samostani določeno število vojakov, ki je dal moč škofov veliko ozemlje kmetje na njih. Samostani postali obogateni in predstavljajo titbit za vsakega, hrepenenje povečajo blaginjo.

Predstavniki časovno moči so lahko našel versko skupnost. Škofje bodo prenašali cesarja, bolj potopi v posvetne zadeve. Abbots novi samostani le formalno ukvarja z duhovnimi zadevami, ki uživajo sadove donacij in trgovine. Proces sekularizacije je prinesla v življenje gibanje za oživitev duhovnih vrednot, globoko padel pri oblikovanju novih verskih redov. union center na X stoletja postal samostan Cluny.

Klyuniytsy in cistercijani

Abbot Bernon prejela darilo iz zapuščine vojvode Aquitaine, v Zgornji Burgundiji. Tukaj, v Cluny, ustanovil nov samostan, in sicer brez odnosov posvetnih oblasti in vazal. Meniških redov v srednjem veku doživela nov dvig. Klyuniytsy molil za vse laike, da živijo v skladu z odlokom, razvita na podlagi določb benediktincem, ampak bolj strogo na področju vedenja in dnevno rutino.

V XI stoletju cistercijanski samostanski red, ki je trajalo pravilo upoštevati statut, njegova togost odvrača veliko privržencev. Število menihov močno povečala zaradi energije in čar enega od vodij reda, Bernard iz Clairvauxa.

Zelo veliko

V XI-XIII stoletja nova verska naročila Katoliške cerkve pojavil v velikem številu. Vsak od njih je nekaj, označena v zgodovini. Camaldolese znan po svoji strogi listino: niso nositi čevlje, pozdravil Samobičevanje, ne jedo mesa, tudi če so bili bolni. Kartuzije tudi chtivshie stroga pravila so znani kot gostoljubni domačini, ki so menili, človekoljubje bistveni del svojega ministrstva. Eden od glavnih virov prihodka za njih je prodaja alkoholnih pijač "Chartreuse", ki se je razvil Cartesians recept.

Njegov prispevek k verskih redov v srednjem veku so se in ženske. Na čelu samostanov, tudi moške, bratstvo Fontevraud stal Opatinja. Imeli so jih namestnitsami Devico Marijo. Eden od razpoznavnih točk listine je Zaobljuba tišine. Beguines - Vrstni red, ki so sestavljeni samo iz žensk - nasprotno, je imel zakon. Opatinja je bil izbran izmed privržencev in vse dejavnosti, ki so usmerjene k dobrodelni poti. Beguines lahko pustite red in se poročita.

Viteško-meniških redov

V času križarskih vojn je začel pojavljati nov občutek združenja. Osvojitev palestinskem ozemlju je bilo v okviru razpisa katoliške cerkve za osvoboditev krščanskih svetih krajev iz muslimanskih rokah. V vzhodnih deželah režiral veliko število romarjev. Jih je bilo treba zaščititi v sovražnikovo ozemlje. To je bil vzrok za vojaški red.

Člani novega združenja na eni strani, glede na tri zaobljube verskega življenja: revščina, poslušnosti in kontinence. Na drugi strani - so nosili oklep, vedno je imel z njim meč, in sodelovala v vojaških akcijah, kot je potrebno.

Viteški verske naročila imajo trojno strukturo: je sestavljen kaplane (duhovnik), bratov-vojakov in tovariši. Vodja naročila - GM - je bila izbrana za življenje, njegova kandidatura je odobril papež, ki je imel vrhovno oblast nad sindikata. Poglavje skupaj s poglavjem o Pridigarji redno zbranih (generalni skupščini, kjer so pomembne odločitve odobreni z zakoni reda).

Z duhovnega Monk je združenja, zdravljenih templjarji smol (hospitallers) Tevtonski red, Platypus. Vsi so bili udeleženci zgodovinskih dogodkov, katerih pomen ni mogoče preceniti. Križarske vojne z njihovo pomočjo bistveno vplival na razvoj Evrope, in po vsem svetu. Ime sveto misijo osvoboditve, pridobljenih s križa, ki so prišiti na vitezi oblačil. Vsak verski red uporablja barvo in obliko za prenos značaj in videz drugačen od ostalih.

pade organ

Na začetku XIII stoletja je bila cerkev prisiljena, da se ukvarjajo z so se pojavile veliko število herezije. Duhovniki so izgubili svojo nekdanjo verodostojnost, propagandisti govorili o potrebi po reformi ali odpravi cerkveno sistem, kot nepotrebne plasti med človekom in Bogom, obsoja veliko bogastvo koncentrirano v rokah ministrov. V odgovor se je inkvizicija, ki je namenjen za ponovno vzpostavitev spoštovanja ljudi Cerkve. Vendar pa so bolj koristno vlogo v teh dejavnostih odigrali beraških redov, ki je postala pogoj storitev popolna opustitev premoženja.

Frantsisk Assizsky

Leta 1207 se je začela oblikovati frančiškane. Njegova glava, Frantsisk Assizsky, videl bistvo dejavnosti v pridigah in odpovedovanja. Bil je proti ustanovitvi cerkva in samostanov, in njegovi privrženci so se srečali enkrat letno na določenem mestu. Vse ostalo od menihov pridigal ljudem. Vendar pa je v 1219 še vedno je bila povišana frančiškanski samostan na vztrajanje papeža.

Frantsisk Assizsky je bil znan po svoji dobroti, sposobnost, da se lahko brez težav in s popolno predanostjo. Njegova ljubezen do pesniškega talenta. Kanoniziran le dve leti po njegovi smrti, je pridobil veliko privržencev in oživili spoštovanje katoliške cerkve. Na so bili oblikovani različni časi frančiškanskega reda veje: Vrstni red kapucinov, Terzian, min, s Observants.

Dominic de Guzman

Na meniškega Združitveni cerkvi, se je sklicevala na področju boja proti herezije. Eden od temeljev inkvizicije je bil red dominikanci, ustanovljena leta 1205. To je postal ustanovitelj Dominik De Guzman, neizprosen borec proti heretike, preberite varčevanje in revščino.

Vrstni red dominikancev enega svojih glavnih ciljev je odločila za visoko raven pridigarjev usposabljanja. Za organizacijo ustreznih pogojev za učenje je bilo sproščeno celo sprva togih pravil, ki določajo, brate revščine in nenehno tava okoli mest. Dominikanci tako ni bilo treba fizično delo: ves svoj čas, zato so namenjeni izobraževanju in molitev.

Na začetku Cerkve XVI stoletja, ko spet v krizi. Zaveza duhovščine na razkošje in razvad spodkopava avtoriteto. Reformacija uspeh prisilil duhovščino, da iščejo nove načine za čast vrnitve nekdanjega. Torej Theatines red, in nato Družba Jezusova je bila ustanovljena. Samostanska združenje zahteva, da se vrnete na ideali srednjeveških naročil, ampak čas je vzela svoj davek. Medtem ko mnogi reda, obstajajo že danes, od nekdanje veličine Little, ki je ostal.