Objavi kako opazovati? Namen in pomen posta

Post - je dobesedno obupal hrano. To je smisel Hebrejski besede צוֹם (Tzom) in תַּעֲנִית (ta'anit). V krščanstvu, pravoslavja, še posebej, je praksa posta razumeti širše, lahko celo rečemo, da je dvoumen. Za informacije o tem, kako v skladu s stališčem pravoslavno, smo razpravljali v tem članku.

East tešče kot verske prakse

V vzhodni tradicije obrok - to je zabavno, mir, red, veselje. Nemogoče je, da živijo normalno življenje in uživaj, ko je nekaj narobe, ko je duša jesti neke stiske, nevarnost, potreba ali opravljeno posebno dejanje Boga. Zato zavrnitev hrane - to je zavrnitev njegovega lastnega življenja, od oblasti nad njo, je povabilo, da Bog deluje v njegovem mestu. Po drugi strani pa je tudi iskanje Boga, hrepenenje po njem, zato nenavezanost od zemeljskih užitkov. To je bistvo posta. In kljub stoletju verske refleksije, načeloma pa se ni spremenilo.

Mi lahko prikličete preroke Mojzes in Elija, je apostol Pavel in sam Kristus, ki je na tem položaju. Kako ohraniti to zgolj svetopisemsko obliko varčevanja se lahko naučimo iz njihovih primer: da se upokojijo, da se odreče hrano, vodo in vse zabave, preživljanje časa v molitvi.

Krščanstvo, kot religije, Biblije, spodbuja prav takšno obliko posta, čeprav v nekoliko spremenjeni obliki. Na kratko, se kristjani nadomesti s popolno abstinenco od jedo več ali manj hudo njegovo omejitev. Kot rezultat, je bilo celotno kulturo, pripravi delovno mesto. Kako v skladu z njo, je urejena s posebnimi pravili in predpisi, in je celo pusto kuhinje. Pravoslavje tukaj - ne izjema. Vzhodna Cerkev bizantinske tradicije predpisuje več kot sto brezmesnih dni na leto, kaj bo rekel. Vendar pa je pomen pravoslavne askeze je veliko globlje, kot je vprašanje, kaj jesti v mesto in kaj ne jesti.

Posta v Bibliji

V pravoslavno vero, se domneva, da je delovno mesto zapovedal od Boga, da človeštvo še v raju. V tem smislu, v nekaterih svetih očetov razlagati prepovedal Adamu in Evi jesti z drevesa spoznanja dobrega in zla, kot pripoveduje v knjigi "Genesis".

Na splošno svetih spisov Judi in kristjani daje naslednje razloge ciljne javne položaje: družinska žalosti (2 kN Samuel 00:16.) Nesreča v cerkvi (Mt 9:. 14-15), uspeh nevarnosti (Estera 4: 3, 16), javno nesreče (. 2 Samuel 01:12 Vol), pri sprejemanju pomembnih odločitev (Apostolska dela 13: 1-3.).

Vendar pa je edina neposredna Božja zapoved o posta v Svetem pismu najdemo le enkrat, in se nanaša na praznovanje dan pokore, ki spada na deseti dan sedmega meseca po hebrejskem koledarju (Mojzesovi knjigi 16:. 29-31).

Preostali del stališč, navedenih v Svetem pismu, ljudje nominiran. Obstajajo štirje glavni motivi za njih:

1. Spomin na nekaj pomembnega.

2. kesanje.

3. Iskanje uslugo in navodila od zgoraj.

4. Zaščita.

Poklon pomembnih dogodkih

V tem primeru, je glavni razlog za delovno mesto, je treba ohraniti prednikov spomin na najbolj pomembne dogodke. Bright ilustracije praksi so pozicije v spominu za mletje Mojzes dva kamna tablet zakon (Ex 32.), Ob Jeruzalem Babilonci (4 kg 24-25 ;. 2 Par.36; Jer 52.4.), Ki gori Solomon Temple (2 Chr. 36,19; Zech 7: 3) ..

Zaradi kesanja za grehe

Očitno je, da kesanje in prosila za božjo odpuščanja za svoje grehe, je nezdružljiva z veseljem in iskanju užitka. Zato mu seveda thereunto objavo. Na primer, opozoriti na kesanje Judov iz politeizma in čaščenja tujim bogovom (1Tsar.7: 3-6), kesanje v imenu ljudstva prerok Daniel (Daniel 9: 3-19), kesanja, se Ninivljani po pridigi . Jona (Jona 3: 6-9). V zvezi s tem primeru, kar je zanimivo je, da je na tešče naložena, ne le na posameznike, temveč tudi za živali.

Iskanje uslugo in vodenje od zgoraj

V razmerah, ko se ljudje v neki skupnosti soočajo z izbiro in pravilnih odločitev ni bila očitna, pogosto Odločitev o uvedbi objavo, tako da zaprosi za nasvete od Boga. Tako, na primer, Izrael postili pred bitko kolena Benjamin (sodišče 20:. 26-28). Da bi se ustreže Boga pogosto postil prerokinja Ana, ki pripoveduje v Lukovem evangeliju.

Tešče za zaščito pred sovražniki

Če želite objaviti tudi zatekla, da pridobijo zaščito pred sovražniki Najvišjega. Človek, ki ohranja delovno mesto, ga pripeljali kot daritev Bogu, v upanju na povratni dobiček korist in zaščito v soočenju s svojimi sovražniki. Torej na tešče, na primer, so Judje, ko je kralj Ahasver je podpisal odlok o njihovem iztrebljenju (Esther 4: 3). Zelo pogosto, kot posamezniki in skupine, in celo narodov so bile na tešče, prosi Boga za zaščito pred preganjalci. Živahni ilustracija to delovno mesto - je molitev kralja Davida (Psalm 108: 24).

Lent v pravoslavni

Za verniki v Kristusa, sprva ni bilo nobenih posebnih hitrih dni. Člani cerkve na tešče, ko je to potrebno, tako da delovna mesta niso bila redna praksa, odvisno od koledarja. Sčasoma pa se je življenje cerkev doživela formalizacijo. V letu tedenska in skozi vse leto posebne tešče dni dodelijo vsako leto predpisuje tešče vse vernike.

Prvič, gre za tako imenovano Great Lent ali Svetega štirideset. Ta objava je pred veliko noč. Prav tako ima nekaj opraviti s štirideset dni abstinence Kristusa od hrane in pijače, ki se berejo v evangelijih.

Še en dokaj zgodaj Christian praksa - je po več dni (sreda in petek). Dejstvo, da so Judje vadili abstinence od hrane, ob ponedeljkih in četrtkih. Taka je bila njihova obvezna tedenska objava. Kako ravnati v skladu s kristjani, ki so v tistem času so bili pod velikim vplivom sinagogi? Na to vprašanje je odgovoril na različne načine, vendar je na koncu, ko so bili Judje izpostavljeni prekletstvo kristjane, slednji hitro odločila za mene to hitro z neverniki, ne morejo, in se preselil hitre dni v sredo in petek. Formalni razlog za to je bil, da je treba spoštovati dni izdajstvu in križanju Jezusa Kristusa. Ta praksa se je zelo dobro prijela. Še objavili na dnevih žalovanja Kristus vadili v pravoslavni cerkvi. Na splošno velja, da se dan, v skladu z orientalsko samostansko pravilo, je skupno število dni v letu, ki je predpisana bolj ali manj strogo abstinenco od 178 do 212.

Trajanje delovnega mesta v pravoslavje

Na straneh Svetega pisma srečamo 1-, 3-, 7-, 21- in 40-dnevno hitro. Večina Pripovedi delovno mesto, ki ne omenja njegovega trajanja. V pravoslavja, obstaja veliko enodnevnih delovnih mest in štiri več dni. Trajanje enega od njih, omejeni na dan spomina apostolov Petra in Pavla, se spreminja iz leta v leto, odvisno od datuma velike noči. Abstinence za nekaj ur, ki je pogost v katoliški cerkvi, pravoslavna cerkev ne prakticira.

Pravoslavni prazniki in posti

Večina pozicij v pravoslavni cerkvi igra pripravljalno vlogo na eno ali drugo počitnice. Na velikonočni dan in spomin apostolov Petra in Pavla, je zgoraj omenjeno. Prav tako je v primeru treh kraljev, vnebovzetja in božič.

Displeasing Bogu pošti

V odgovoru na vprašanje o tem, kaj post, kako se v skladu z njo, zakaj jo potrebujemo, moramo razpravljati tudi neprimerno objavo. Sveto pismo je tako, na primer, se vzdržijo hrane kralja Savla, ki se je izkazalo Boga (1 Sam. 28,20). Enako pripoveduje v knjigi Apostolskih delih, ko je povedal, o Judje, naloženih sebi zaobljubo, da ne jesti ali piti, dokler so ubili apostola Pavla.

Na splošno lahko rečemo, da je objava sporna Gospodu, ko v ozadju abstinence v hrani oseba vzdrži grehe. Še en razlog, zakaj je varčevanje, ni mogoče sprejeti od Boga, je v tem, da je sestavljen v zagotavljanju tako dobrega imena na slab dogovor. Toda ta motiv je le redko uporablja za sodobnega cerkvenega življenja. Dejstvo je, da z razvojem splošnega blog cerkev praksa osebno, spontano enotnega prekrivni post je praktično izginil v pravoslavno vero, ohranjen le v protestantizma.

Prav tako je treba dotakniti teme legalizem, da je zgolj formalno upoštevanje omejitev. O tem začaranem prakse, navedene in preroki Stare zaveze, in Kristusa samega, na vprašanje o pošti. Kako v skladu z njo, glede na Odrešenika? Ne jemljite dolgočasno videz, ne da pokazati drugim svoje stališče, da je delovno mesto ostalo, kolikor je mogoče, brez vednosti ljudi, ki so namenjene samo za Boga. Na žalost, glede na ustanovitelja krščanstva ni upoštevan vse njegove privržence.

Moram reči, da je v sodobnem pravoslavje večina vernikov ne izvajajo na tešče kot duhovne vaje. Za večino od njih, vključno z duhovnikom, je samo časovne omejitve, ko so nekateri proizvodi niso dovoljeni za uporabo. Tako, sekundarni vprašanje, kaj jesti v mesto in kaj ne jesti, postaja glavni in pogosto vsebina le te starodavne asketski praksi.

Še en greh je oslabljeno objavo - ponos. Z drugimi besedami, se ne šteje za duhovno koristno praksi takšno varčevanje, ki povzroča osebo, ki menijo, sam bolj pravičen od drugih.