Odvračanjem - smrtni greh

Ob zori krščanstva grške menih Evagrius Pontus celotnega sistema smrtnih grehov je bila oblikovana v času, ko je vključevala ponos, zavist, lenivca, jezo, poželenje, pohlep in požrešnost. Bilo je sedem. Od otroštva, Christian navdih, da je delo v jutra do pozno v noč, tako kot lenoba - to je smrtni greh. Kristjani so slabo hranijo, ker požrešnost, preveč, je smrtni greh. Prav tako ne more biti ponosen, zavistni, pohlepni, hoteč in zlo. Toda po nekaj časa, ta seznam je bolj humano, tako rekoč.

Odvračanjem - sin

Ljudje, kljub strahu, da so v večnem mukah v peklu, še vedno ne bi želeli, da se odvzeti posvetnih razvedrilo in užitkov. Kako, da ne privoščite meseno ali praznik s prijatelji? Tako so bile nekatere omejitve uredili in omilile na seznamu smrtnih grehov. Na primer, papež Grigoriy Veliky odstrani iz seznama smrtnih grehov nečistovanja, in sveti očetje so umaknjeni iz njega lenobe in požrešnosti. Nekateri grehi so vsi preselili v kategorijo ljudi "slabosti".

Vendar pa je še ena zanimiva, papež Grigoriy Veliky, ki omogoča njegovo jato, kesanje in molitev za glajenje greh prešuštva, nenadoma naredi seznam smrtnih grehov mrak - se zdi, je popolnoma neškodljiv za nepremičnine človeške duše. Treba je opozoriti, da je bil mrak vedno na seznamu, in še več, mnogi teologi na ta dan ga obravnava vseh sedmih smrtnih grehov, najbolj resna.

Smrtni greh - obup

Torej, zakaj je obup šteje smrtni greh? Stvar je, da ko oseba pridobi posest mrak, postane malo fit, se zdi popolnoma vseeno za vse, in predvsem - za ljudi. On ne more izvesti ustrezno in kakovostno delo, ne morejo delati, prijateljstvo in ljubezen tudi ni zadovoljna z njo. Zato je bilo pravilno pripis poguma kot smrtni greh, ampak je nič iz tega seznama odstrani poželenje in nečistovanja.

Hrepenenje, žalost, depresija, žalost, žalost ... spadajo pod pristojnost teh čustvenih stanj, mi niti ne pomisli, kaj so negativni in tlačna sila. Mnogi verjamejo, da je to nekaj subtilnost stanje skrivnostnega ruskega dušo, v to, mislim, da je nekaj resnice. Toda terapevti pravijo, da je vse zelo nevaren pojav, in da je dolgo bivanje v tem stanju vodi v depresijo in včasih najbolj nepopravljive - samomor. Zato Cerkev meni, da je sin smrtno obup.

Odvračanjem ali žalosti?

Odvračanjem - smrtni greh, ki je v pravoslavne teologije obravnavati kot ločeno greh, medtem ko je v katolicizem med smrtnih grehov je žalost. Mnogi ne vidim nobene posebne razlike med temi čustvenih stanj. Vendar pa je žalost gledati kot na neke vrste začasne duševne motnje, povezane z nekaj neprijetnega dogodka ali nezgode. Toda obup lahko zgodi brez razloga, ko oseba, ki trpi in ne more razložiti, njihovo stanje je tudi pri polni zunanji dobro počutje.

Kljub temu, Cerkev meni, da mora biti vsak preskus lahko zaznamo z veselo stanje uma, pravega vere, upanja in ljubezni. V nasprotnem primeru se izkaže, da oseba ne priznava celo doktrino Boga, svet in človeka. Ta vrsta nevere daje dušo, da sam po sebi, s čimer dooming človeka na duševne bolezni.

Dolgočasno - tako neveren

Taka smrtni greh (poguma), ki se imenuje zlo razlenenie, pod vplivom tega človeka začne biti leni in se ne more prisiliti, da so potrebne reševalne ukrepe, saj nima nič tolažba in ni srečen, da ni verjel v nič in se ni niti upanja. Konec koncev, vse to ima neposreden vpliv na človeško dušo, jo uničila, nato pa njegovo telo. Odvračanjem - utrujenost uma, sprostite dušo in Bog obdolžilni nechelovekolyubii in brez usmiljenja.

simptomi malodušju

Pomembno je prepoznati simptome v času, ki jih je mogoče videti, da je začel uničujoče procese. Ta motnja spanja (zaspanost ali nespečnost), napake pri odvajanju blata (zaprtje), spremembe apetita (prenajedanje ali izguba apetita), zmanjšana seksualna aktivnost, utrujenost pod psihično in fizično stresom, kot tudi impotenca, šibkost, bolečine v želodcu, mišic in srca.

Konflikt sama s seboj in z Bogom

Konflikt, predvsem s postopno začne prerastejo organske bolezni. Odvračanjem - slabe volje in depresivno stanje duha, ki jo spremlja izguba moči. Tako, sin raste v človeško naravo in medicinski vidik je pridobil. Pravoslavna cerkev v takem primeru na voljo le v eno smer do okrevanja - sprave s seboj in z Bogom. In za to je potrebno, da se vključijo v moralno self-popolnosti, in hkrati duhovni in verski uporabe psihoterapevtske tehnike in metode.

Oseba, ki trpi zaradi depresije, je priporočljivo, da se znajdete izkušen duhovni oče samostana, da bi mu pomagal priti ven iz tega strašnega stanja. Pogovor z njim lahko traja tudi do nekaj ur, dokler se ne bodo razumeli, kaj je vir globoke duševne stiske, morda morali porabiti nekaj časa v samostanu. In šele nato lahko začnete zdraviti dušo. Po mrak - to je resna bolezen, ki je še ozdravljiva.

pravoslavna medicine

Človek, ki se je odločil, da se ukvarjajo s to vrsto telesnih in duševnih bolezni, je treba nujno spremeniti svoj način življenja in začeti aktivno inchurching. Veliko ljudi je resna bolezen in vodi k razumevanju svojih grešnih življenja, zato so začeli iskati pot do Gospel način. Pomembno pri ortodoksne medicine -, da bi bolnik znebiti svojih strasti in misli, ki so povezane s celotnega postopka uničenja telesa in duha. Hkrati verjamem, s katerimi se soočajo z boleznijo, ne sme odreči in od zdravstveni strokovnjak. Konec koncev, to je - tudi od Boga, in da bi jo gor - potem očitati Stvarnika.