Pre-revolucionarne temelje prava v Rusiji

Osnove prava - temelj, na katerem lahko gradimo večina obstoječih odnosov in interakcij med člani družbe, države in organizacije. To je tisti, ki so glavni pokazatelji civilizacije, v kateri je življenje pod določenimi zakoni. Na splošno, osnove so prav ukrep, ki določa zrelost in sposobnost preživetja države in družbe kot celote. So se pojavili na pragu zgodovine, in je postal sestavni značilnost, ki določa stopnjo odgovornosti in obseg človekove svobode.

V naši državi, zgodovini svojega obstoja, pravica temelj doživela vrsto metamorfoze. Najprej v Rusiji, pa tudi v kateri koli drugi državi, ki jih usmerja tradicije plemenski skupnosti. Ne šteje divjaštva, na primer, krvni maščevanja ali umor navaden. Osnove kazenskega prava Ruske države prvič najdemo v tako imenovani "ruski resnice", ki sega od sredine XI-XII stoletja. Razlike med kaznivega dejanja kazenskega ali civilnega prava, ne obstaja v njej, in vse grozodejstvo je bilo opredeljeno kot "žalitev", iz česar lahko sklepamo, da je bila kazen ocenili bolj na čustveni ravni, ne pa pravna.

Z razvojem države in spremembo strukture družbe pojavil in izboljšane instrumente, vključno z zakonom sredi XV - začetku XVI stoletij Conciliar Kodeks sredi XVII stoletja, kot tudi Peter Označevanje vojske, ki se lahko šteje, da je prvi Kazenski zakonik. V tem dokumentu zločini so bili razdeljeni v več kategorij, uvaja koncept nenamerne kriminala, razmejena kazniva dejanja zoper osebo in zoper državo kot celoto. To je, kjer je najprej govoril o potrebi, da se razjasnijo vzroki smrti in sledenja vzročnosti.

Osnove družinskega prava v naši državi so šli tudi precej daleč. Pre-Christian Rusija je vodila starih tradicij. Osnove prava na tem področju se kažejo v "Kormchaia" - prevedena besedila bizantinskih knezov. Cerkev Poroka je bila v XI stoletju in v nasprotju s katoliško vejo krščanstva, pravoslavni Rus dovoljeno možnost ločitve.

Poroke s predstavniki drugih ver so bile prepovedane. To je presenetljivo, vendar v stari Rus žensko bi lahko posesivni lastnine. Kar se tiče odnosa med očetom in otrokom, v tem časovnem obdobju zakonitost izvora otroka ni imel velik pomen, v nasprotju s kasnejšo pravilo sredi XVII stoletja, ko je baraba ni prepoznal tudi če starši poročiti po njegovem rojstvu.

Kot podlagi kazenskih pravic, so se družinski odnosi urejeni v dobi Petra. To je bilo v tem obdobju krepi vlogo sekularnih kanonov, ki se odražajo v kodeksu zakonov iz ruskega imperija. Pomembno vlogo je dana prostovoljno poroko. Pravoslavni lahko ustvarijo družino s predstavniki drugih krščanskih veroizpovedi, povečanje starostno mejo, po kateri je bilo mogoče, da bi moža ali ženo. Če bi že prej poročena dekleta tako mladi kot 13 in fantje 15 let, Kodeks omembe 16 in 18 let, oz. Neskončno moč človeka postane bolj civilizirani. Od sredine XI desetega stoletja prepoveduje telesno kaznovanje žene in otrok.