Problemi uma v "Gorje od Wit", ki ga je pripravil AS Griboedov

Najprej se dotaknejo težav duše v "Gorju od Wit", kot že samo ime navaja. Pri pisanju te komedije je Griboyedov pokazal položaj razumnega, inteligentnega, indiferentnega za domačo državo in usode ljudi mladega človeka. Dvignite izdelek in druge težave.

"Gorje od Wit" je komedija z glasovnim naslovom. Za tiste, ki so bili prepričani v vsesplošno razsvetljenstvo, je bil um sinonim za srečo. Toda družba ne sprejme vedno naprednih idej in njihovi prevozniki pogosto štejejo za noro. Komedija Griboyedova je delo o reakciji družbe na nove ideje. Sprva se je imenovala "Gorje v razum", in šele takrat je bilo ime zamenjano z običajnim namenom. To mojstrovino je napisal Alexander Sergeevich Griboyedov leta 1823.

Je glavni lik jezen?

Problemi uma v "Gorje od Wit" so razkriti v opoziciji glavnega junaka celotne moskovske aristokratske družbe. Izkušen s tradicijo in družbenimi normami je junak v komediji Alexander Andreevich Chatsky. On je edini razumni človek, ki se sooča z "petindvajset norimi". Toda pri delu odnos do tega značaja drugih ljudi sploh ni takšen. Umovi Chatsky niso vidni tistim okrog njega, temveč nasprotno, mladeniču kličejo norca.

Mnenje Famusova o Chatskyu ("Gorje od wit")

Problemi dela so razkriti skozi prizmo percepcije različnih junakov, vključno s Famusov, čigar mnenje je precej tipično. Ta visoki uradnik je verjel, da se Chatsky ne bi smel obravnavati kot poslovno in inteligentno osebo, saj so njegova dejanja pogosto v nasprotju s splošno sprejetimi normami. Ne more donosno upravljati posestva in od tega dobivati velik dohodek, lupljenje kmetov za osebno korist. Chatsky ni izkoristil priložnosti in povezav v državni službi, da bi ustvaril kariero, dosegel nagrade in visoke činov, temveč se je lotil znanosti in se izobraževal v tujini, kar se je štelo za nerazumno med plemiči, ki pripadajo starejši generaciji.

Argumenti Famusova temeljijo na mnenju Chatsky o različnih socialnih problemih in omogočajo uradniku, da ga obravnava kot nevarno osebo in identificira z norostjo in osvobaja posebnost njegovega razmišljanja. In ali je res, da bo pameten človek z gentryjevega stališča vzbudil ostro kritiko tistih, s katerimi komunicira v hiši Famusova? Ob tej priložnosti je Alexander Sergeevich Pushkin reagiral, vendar je točno, da Chatsky ni potreboval "pour kroglice" pred temi ljudmi - "prašiči". V zameno so njegovi govori o nemoralnosti plemičev in posestnikov, kršitve zakonov in drugih poškodb sodobne družbe, saj bodo gosti Famusova soglasno izjavili za takšno obnašanje norega glavnega značaja dela "Gorje od Wit". Tukaj je tudi opisan problem generacij, saj bodo otroci vedno pred očmi, ki bodo prinesle nove ideje svetu. Ljudje, kot je Chatsky, vodijo mlade, ki iščejo načine za razvoj družbe.

Sofya Famusova

Problemi uma v "Gorju od uma" se obravnavajo tudi skozi prizmo Sofijeve percepcije. To je hči Famusova, v kateri je naš junak zaljubljen. Dekle tudi verjame, da je um klepet neuporaben, celo škodljiv za druge. Ne marava kritike Aleksandra Andreeviča o vsem, kar je draga sebi. V svojem vedenju in govori deklica vidi jezo, zlatenico, nezadovoljstvo z vsem. Ona razume, da za to razdraženo osebo ni enostavno, da ga neprestano posluša, čeprav je Chatskyov um briljanten in briljanten. Toda za družinsko življenje je bolj primeren "um" Molchalina, to je sposobnost prilagajanja okoliščinam in iskanju koristi v vsem. Chatsky se mora s tem strinjati. Takšni ljudje, je dejal, "so blaženi na svetu."

Mnenje večine

Problemi "Gorje od Wit" so problemi javnega mnenja, v skladu s katerimi se spoštovanje šteje kot izraz zdrave pameti. V razumevanju večine se Mulchalin obnaša veliko bolj daljnovidno kot njegov nasprotnik, ko si prizadeva za zaščito med avtoritativnimi ljudmi, vključno z ženskami, ker se želi "zabavati" in si zaslužiti nagrade. On je skromen, vljuden, koristen in bo v tej družbi neizogibno "dosegel stopinje", saj ne izraža pametnih idej, ki svojim znancem omogočajo, da se počutijo bolje od majhnega zaposlenega.

Kateri "umovi" so potrebni za staro moškino plemstvo?

MOLCHALIN natančno ve, kako se "pametno" obnaša, da bi lahko uporabil svoj položaj v službi za osebne namene. Pri tem se približuje Skalozubu, ki je tudi neumen, ampak »vesel v svojih tovariši«. Ta oseba je na kakršenkoli način pripravljena doseči, kar hoče - si prizadeva za generale.

Prav to "um", ki so bili potrebni za moškino plemstvo, in protagonist s svojo značilnim, kritičnim odnosom do sveta, ni ustrezal tej sredi, čeprav je Famusov priporočil Chatsky gostom kot človeka "s svojo glavo". S spoštovanjem izobraževanja protagonista meni, da je treba to pridobitev uporabljati previdno, spretno in le za doseganje visokega položaja v družbi ali obogatitvi. V nasprotnem primeru um lahko poškoduje Chatsky, kar se mu zgodi na koncu.

Zakaj mora Alexander Andreevich zapustiti to družbo?

Probleme uma v "Gorje od Wit" predstavnikov plemstva se končno odločijo z izgonom protagonista iz družbe Famusov. Sophia, kot njen oče, razvrsti Chatsky kot norca za željo po maščevanju za zasmehovanje Molchalina. Alexander Andreevich je prisiljen zapustiti svojo hišo, ker tukaj ni bila sprejeta. Nihče ni našel nobenih prijateljev ali podobno mislečih ljudi, temveč se je samo naučil žalosti od svojega uma in se potegnil, da bi utopil duhovne bolečine.

Kje najti zatočišče junaku?

Ali je v naši državi obstajal tak kraj, kjer so lahko junaki, kot je Chatsky, našli zatočišče za ozdravitev svojih ran? Morda bi moral Alexander Andreevich oditi tja, kjer so že začeli ustvarjati skrivne družbe dekembristov, v katerih so cenili takšne ljudi in našli uporabo svoje moči in znanja za pretvorbe, ki so v Rusiji skoraj nemirni. Um, kot si je predstavljal njegov napredni plemiči, mora biti svoboden in brezplačen. Prosto razmišljanje za decembristov ni bilo opredelitev nevarne bolezni, napake ali zlorabe, ampak ravno nasprotno je bilo zelo cenjeno.

"Gorje od Wit" in bližina prihodnjih decembristov

Pogum protagonista bi zaznali njegovi sodobniki z naprednimi prepričanji, saj je bil Chatsky v duhu zelo blizu bližnjih decembristov, ki so postavljali ista vprašanja. Težave komedije "Gorje od Wit" so bile nekakšne značilnosti vseh prihodnjih revolucionarjev. Chatsky je tudi občutil potrebo po boju proti nevednosti, stagnaciji, krivičnosti, krutosti in drugih številnih poškodb svoje sodobne družbe. To je bilo ugotovljeno v njegovem delu Griboyedov ("Gorje od Wit").

Problemi junaka niso v njem, temveč v okoliški resničnosti, ki jih ni razumel in jih ni sprejel. Komunicirajo s predstavniki starega moškotskega plemstva, je Chatsky spoznal neprijazni odnos do sebe, pomanjkanje razumevanja. Položaj junaka je še bolj zapletla osamljenost in tragedija v ljubezni. Zato Alexander Sergeevich Griboedov tudi opredelil status Chatsky kot "žalosti od uma", ki je ni mogoče razhajati.