Qin dinastije: prvi cesar združene Kitajske

Kitajski Qin dinastija ostal na oblasti že desetletja samo eno in pol. Kljub temu, da je bila ona, ampak predvsem prvi vladar je tega imena - Qin Shi Huang, je bilo usojeno, da gredo v zgodovino kot združil neenakih kitajskih kraljestev v enotno centralizirano imperija, je postavila temelje za socialno-ekonomski, upravni in politični razvoj na Kitajskem že več stoletij, da pridejo.

Ozadje imperija v starem Kitajskem

V peti na tretje stoletij pred našim štetjem, stari kraljestva na Kitajskem so nenehno v vojni s seboj za prevlado. V teh okoliščinah, v prihodnosti pa bi lahko zagotovil le združitev ločenih podjetij v eno samo veliko močjo, ki je sposobna zaščititi svoje meje pred zunanjimi sovražniki in zajemanje sužnji v sosednjih območjih in novo zemljo. Zaradi stalnega sovražnosti kitajskih kneževin lahko kot društvo le s silo pod okriljem najmočnejša med njimi, kar je na koncu zgodilo.

Časovni interval od 255 222 let. BC vstopil v kitajsko zgodovino kot v obdobju od sprtih držav - "borijo (ali požaru) kraljestva". Najmočnejši od teh je kneževina Qin (današnji Shanxi). Njegov vladar, Ying Zheng povzpel na prestol pri dvanajstih letih, vendar se je zelo hitro ločiti kot močan in krutega vladarja. Pred njegovo starost s stanjem Qin Lu Bu-Wei, vplivnega trgovca in dvorjana vladal. Toda takoj, ko je bil vladar Qin enaindvajset, je takoj prevzel oblast v svoje roke, neusmiljeno odstranjevanjem Lu Bu-Wei, ga je skušal zrušiti.

Kot rezultat dolgoletnega boja do 221 pred našim štetjem, je Ying Zheng sposoben obvladati vse "sprtih držav", ena za drugo: Han, Zhao, Wei, Chu Yan Qi. Stoji na čelu neverjetno močjo, Ying Zheng se je nov naslov za sebe in svoje potomce - ". Cesarja" "Huangdi", kar je pomenilo

Qin Shi Huang - prvi cesar Kitajske

Qin imperij razširil po širokem področju - od Sečuan in Guangdong na južni Mandžuriji. Potem ko je zasedel prestol pod imenom Qin Shi Huang, "prvi cesar dinastije Qin," Ying Zheng na prvem mestu uniči samostojne državne tvorbe podrejen pristane. Država je razdeljena na šestintrideset regij, od katerih je vsak tudi Vojaško četrt. Na čelu vsakega območja cesarja Kitajske določiti dva vladarje - civilno in vojaško.

hudo je bila omejena z močjo aristokracije. Nekdanji plemiških naslovov bile odpravljene - zdaj merilo plemstva je bila raven bogastva in storitev v državi. Uradniki nerodno državni aparat na tleh, je zdaj pod nadzorom centralne uprave, to je omogočilo uvedbo instituta inšpektorjev za nadzor njihovih dejavnosti.

Qin Shi Huang je imel številne druge reforme, ki je postala znana Qin dinastije: je enoten monetarni sistem, uveden enoten sistem teže, zmogljivosti in dolžine po vsej državi, je bil niz zakonov, vzpostavila enoten sistem na ravni države pisanja.

Poleg tega so bili uradno sankcionirano pravico do zemlje prosti trgovini, ki je povzročila doslej plemenitost za obogatitev doslej, skupaj z masivno opustošenja svobodnjakov. Znatno povečanje obveznosti za davek zatiranja in dela, pa tudi nove zelo strogi zakoni, ki določajo kolektivne odgovornosti, je privedla do razširjene trgovine s sužnji. Novega znanja - bogati obrtniki, veliki Posojilnice in trgovci - močno podpira reforme, ki izvajajo dinastije Qin, vendar stara aristokracija je bil zelo zadovoljen z njimi. Confucians, ki izraža razpoloženje zadnje, se je začela odkrito kritizirajo vlado in napovedati imperij hitro smrt. Kot rezultat, po ukazu Qin Shi Huang, so Confucians izpostavljeni najbolj hudo represijo.

Gradbena dejavnost v Qin imperija

V času vladavine Qin Shi Huang je bila izvedena omrežja gradnjo obsežno namakalnih objektov in cest, razširila po vsej državi. V 214-213 let pred našim štetjem začeli gradnjo veličastno utrdbe - je Kitajski zid - za zaščito severnih meja imperija od nomadov.

Poleg tega je v drugi polovici zadnjih arheologov stoletja odkrili veličastno grobnico Qin Shi Huang. V veliki kripti je zazidan celo "terakota vojsko" - končana šest tisoč številk v naravni velikosti vojakov in vojnih konjev, "varovanje" večni mir cesarja.

Religija v Qin cesarstva

Obdobje, ko je bil na oblasti na Kitajskem Qin dinastije, je bil čas za popolno prevlado vere. Vsi sektorji družbe verjeli v nadnaravno, da na svetu. Glede na stališča, ki so se pojavile že pred Qin cesarstva, je obstoj sveta določi z interakcijo dveh kozmičnih načel - yin in yang. Tesno povezana s tem, je zamisel o svetovnih pet pesmi. Cesar razglasila nadnaravno bitje, ki je prišel iz nebes. To prepričanje je, da je pod zaščito vseh elementov, in njegov nebeški "enakovredno" deloval sonce.

Qin Shi Huang sam je odlikuje izredna religioznosti, se zmanjša na primitivni fetišizmu in vraževerja. Pogosto je zatekla k različne uroke, čarovništva, sem preživel veliko časa in truda za iskanje "eliksir nesmrtnosti", tudi v teh lupinah za velike odprave na japonskih otokih.

Qin dinastije: padec

Leta 210 pred našim štetjem, medtem ko je v enem od inšpekcijskih obiskov v državi, je cesar Qin Shi Huang nenadoma umrl (zgodovinarji menijo, da je bil v času, ko petdeset in eno leto). Je zasedel prestol njegov sin, Er Shi Huang, ki so poskušali nadaljevati očetovo politiko. Vendar pa mu je uspelo ostati na oblasti samo dve leti. Nezadovoljstvo z različnimi segmenti prebivalstva, tako kot praviloma cesarja Qin dinastije, prerasla v državljansko vojno. To je zaznamovalo začetek upora kmetov pod vodstvom Chen Sheng (209-208 pred našim štetjem). Veliki lastniki zemljišč, kot tudi potomci starega, staro plemstvo in upirali centralni vladi, hkrati bori z uporniki kmetov.

Leta 207 je bil ubit BC Er Shi Huang. Zhao Gao, opazne dostojanstveniki in sorodniki cesarja, ki je vodil zaroto proti njemu, ga je dal na prestol stanja lastnega sina - Tszy Ine. Vendar pa je novi vladar ni bilo usojeno, da ostanejo na prestolu. Ne več kot mesec Zi Ying in njegov oče sta bila ubita s nezadovoljni plemiči. Bili so zadnji ljudje, ki so povezane s krvjo na Qin Shi Huang. Tako je Qin dinastije na Kitajskem je padla, ko je obstajal že dve desetletji.

Zgodovinski pomen dinastije Qin

Ustvarjanje na Kitajskem eno močno centralizirana Empire igral pomembno vlogo pri nadaljnjem zgodovinskem razvoju države. Politična združitev dežel, legitimnost pravice do zasebne lastnine, delitev prebivalstva po načelu lastnine in izvajanje ukrepov, ki podpirajo rast trgovine - vse to je prispevalo k razvoju družbenih in ekonomskih odnosov v državi, je postavil temelje za nadaljnje reforme.

Vendar pa tudi stroge ukrepe, da Qin dinastije, ki centralizirati državo, uničenje stare aristokracije, davčno zatiranja, višje cene in dolžnosti, uničuje malih in srednje velikih proizvajalcev, je pripeljalo do zmogljivo bliskavico upora, ki se je končalo njeno vladavino.