Sedanja faza v razvoju kulture je značilno, kaj?

Moderni svet kultura ima svoje posebne značilnosti, zaradi katerih je značilen in edinstven v splošnem kulturnem in zgodovinskem kontekstu. Pomembno je, da se ga obravnava celostno, kot ekipa z različnimi vidiki življenja v sodobni družbi, biti etika, morala, pravno razmerje ali raven tehnološkega razvoja in gospodarski dejavnik. Seveda, ta vrsta izčrpen opis kulture v enem članku ne bo šlo, zato se bomo osredotočili le na najbolj pomembnih vidikov kulturnega življenja. Torej, kaj je tako posebnega na tej stopnji razvoja kulture vsebuje?

Vloga evropske kulture v svetovnem kulturnem prostoru

Ni skrivnost, da je trenutna faza v razvoju kulture značilna aktivnega procesa globalizacije, trdno stoji na podlagi evropske tradicije. To velja za skoraj vse regije po svetu, čeprav v različni meri. Ta proces se imenuje vesternizacije in se določi glede na pritiske evrocentrizma pri ocenjevanju možnosti za nadaljnji kulturni razvoj družbe. Zato je treba pozornost nameniti tej tradiciji je najbolj pomembna in temeljna za življenja milijard ljudi v današnjem svetu.

Meje evropske kulture

Evropska tradicija, kot vse druge, ki se odlikuje po svojem slogu, posebne značilnosti in niza vrednosti. Seveda, obseg različnih mislecev opredeliti drugače, kot tudi viri o njenem izvoru in razvojnih dejavnikov. Tukaj bomo držati najbolj nevtralno in skoraj prijazen koncept, ki je sodobna evropska kultura s svojo miselnostjo in značilnosti oblikuje v renesansi in sodobnem času. Drugi vplivi - starodavno, klasične in nekateri drugi - bomo dodelili kot osnovna za drugo vrsto predhodnih sodobnih kulturnih formacij v Evropi.
Torej, kaj je drugače v tej fazi razvoja kulture? Z drugimi besedami, kaj lahko njegove bistvene značilnosti, je treba opredeliti kot posebne označevalce, ki se razlikujejo od drugih vrst kulture?

racionalizem

Racionalist element je zelo jasno označuje razvoj kulture v tej fazi. To se kaže v njem predstavlja pojmovanje sveta, vrednot, ki so jedro sredstev človeškega razuma. Pomembno je ugotoviti vektor evropskega racionalizma, saj se bistveno razlikuje od drugih, predvsem tradicionalnih orientalskih kultur. Njegova glavna značilnost je težnja, da predstavljajo, kodificirati svet, da bo v celoti pod nadzorom in podrejeni človeško vrh. Načini razvoja sodobne kulture v Rusiji so, mimogrede, za enak pristop k realnosti, ko je vrednost sveta določi glede na stopnjo njene operativnosti in učinkovitosti. Z drugimi besedami, človeški dejavnik v takem sistemu je ključnega pomena, medtem ko je preostali svet prenese na stanje virov.

Vpliv racionalizma na značilnosti sedanji stopnji (kulturni razvoj)

Ta usmeritev v zahodni miselnosti je dovoljeno ustvariti prijetno bivalno okolje, spodbujati daleč pred tehnologijo in da se doseže velik uspeh v ekonomskem smislu. Ampak to je obratno, temnejša stran, ki je psihološko destabilizacija zavesti (npr izredno visoke stopnje depresije in samomorilnih tendenc v najbolj uspešnih iz ekonomskega vidika, Evropi, Ameriki in Avstraliji), hiper-intelektualizma, v škodo duhovne komponente osebnostni razvoj odnosa potrošnikov, in v širšem smislu - v agresivnem kulturno in gospodarsko ekspanzionizma in barbarski odnos do narave in okolja.

subjektivizem

Ta faza razvoja kulture je značilna tudi izrazito subjektivno. Slednja v tem primeru razume kot absolutized predmet pomena v kakršnihkoli zunanjih procesov in pojavov.

V praksi to pomeni, da je celoten ukrep določena oseba, posameznik, ne družba, razred, kasta, in podobno. S to organizacijo kulturnih vrednot je bilo mogoče, vsaj formalno pravno enakost in razvoj političnega življenja v demokratični način. Seveda, v resničnem življenju so nekoliko bolj zapletene stvari, vendar je ta osebnost usmerjene obljuba, ki ga sedanji stopnji določena. Ta razvoj kulture ne sprosti samo osebo, daje njeno notranjo vrednost in pravice, ampak tudi nalaga veliko odgovornost, pri čemer je hkrati izziv. Posameznik je v resnici ena-na-ena s svetom, v katerem vsi odnosi imajo obliko pogodbe in vzajemno koristnega sporazuma. Človek na tem svetu ni osamljen, ki nimajo globoke korenine v družini in plemenski, duhovno, nacionalnem ali kak drug prostor.

Ruski specifičnost

V zvezi z razvojem sodobne kulture v Rusiji, je še vedno precej ostrem nasprotju z evropskim modelom, čeprav se nenehno premika v njegovi smeri. Na primer, v kulturnem prostoru Ruske federacije še ni bila v celoti z idejami o strpnosti in enakosti pluralistični sprejela družbo svobodnih od zatiranja posameznika karkoli je družbena sila. Po drugi strani pa je veliko vidikov kulturnega življenja v nekdanji Sovjetski zvezi, so manj dovzetni za komercializacijo in prehod v obliki tržnih odnosov. Preprosto je mogoče izraziti duhovno globino konceptno tujca na gospodarsko dimenzijo.

znanstvenost

Logična razvoj subjektivnosti, ki je bila spodbujena s R. Descartes v svoji znameniti tezi, "Mislim, torej sem obstajajo", je postalo bistven vakuum evropske kulture. V nasprotju s srednjeveško teokratskega ali zasužnjevanja usodo antike, je sodobna faza v razvoju kulture značilno, kot je bilo že omenjeno, radikalno antropocentrizma, v skladu s katerimi ima podjetje nima drugega podporo in merilo znanja, ampak zase. Tako je izpod nog človeka potrkal vsako zemljo. Nadomestni funkcija v sam proces traja Neugasiv volje do moči in nadzora, ki temelji na temelju znanstvene metodologije. Skupaj, vsi ti dejavniki so: subjektivizem, racionalizem in znanstvenost poleg enega - so odgovor na vprašanje "kaj so značilnosti sedanji stopnji razvoja kulture."

mathesisa

Pod mathesisa razumeti tako model razmišljanja in spoznanja, ki se osredotoča predvsem na matematičnih naprav. To je to kakovost, tako značilno za nove evropske mentalitete. Pomembno je poudariti posebno, ker čeprav je primerno opisuje bistvo evropskega scientizma, vendar ne omejeno nanje. Tako svetlo kot v znanstveni diskurz, mathesisa kaže v vseh vidikih življenja evropskega človeka, celo v tistih, kjer je na videz matematični izračun neprimerno. Osupljiv primer za to je lepota industrija, ki je preverjena in standardiziran koncept lepote in lepo popolnoma izgubili avro iracionalnosti in duhovne razsežnosti in je postala predmet proizvodnje in predmet trgovinskih in tržnih odnosov. Lepota ni več bistveno, poglobljeno kakovost osebe in se spremenila v nekaj, kar se lahko učinkovito zgrajene z uporabo matematično preverjenih prehrane, vadbe, kemikalije in operacij. Tako je postalo zelo poenostavljen, ob upoštevanju določenih parametrov in standardov.

ekspanzionizem

Sedanja faza v razvoju kulture, ki je značilna tudi nekaj ekspanzionizma. Ta dejavnik je omogočilo, da postane zdaj vodilna paradigma, ki trdi, da je temelj za sintezo svetovne kulture. Zdi se, da je v prvi vrsti, politična rezina družbenega življenja, vendar ne samo. Osupljiv primer je obstojna spreobračanja zahodne krščanske cerkve, širjenje zahodnih ekonomskih modelov in vrednot demokratične družbe. Hkrati je širitev evropske kulture ne omejeno na druge, ne-evropske skupnosti, ampak tudi v svetu, kot je npr. Pisano, da linijo zahodni miselnosti ponazarja odnos z naravo, označen s potrošništvom in nezadržno željo, da podrediti svoje interese, ki pogosto vodi do katastrofalne posledice -. Uničenje živalskih in rastlinskih vrst, izčrpavanje mineralnih surovin, onesnaževanje okolja, itd Na žalost, ta odnos je postopoma premagati v večini evropskih držav in nosilec njene kulturne paradigme skozi razvoj okoljske zavesti, polno značilnost ruske kulturne p nd. Številčnost ostankov v bližini vseh ruskih mest gozdnih parkov govori sama zase, kot tudi divjega lova, obseg nezakonitega krčenja gozdov je in pravni okvir v zvezi s tem je značilna skoraj popolno brezbrižnost.