Tretji Rim je ... Zakaj je Moskva tretji Rim?

Ali so besede ali misli zgodovinskih oseb pogosto izkrivljene v korist vladajoče stranke ali ideologije? Vzemite, na primer, neškodljivo doktrino Nietzscheja o supermanu, Bogu v nas. To je pripeljalo Nemčijo in ves svet do svetovne vojne, pa tudi idejo o univerzalni enakosti - vojni za neodvisnost in gejevske parade ponosa. Zgodovina Rusije je bogata s takimi koncepti: pojavljajo se vsakič, ko ljudje stojijo na razpotju. Ena takšna teorija je zgodba o tretjem Rimu. Zakaj Moskva - Tretji Rim, kako to razumeti danes, ali skromni menih mislil, da se bodo njegove besede šele stoletja špekulirale? Govorimo o tem v našem članku.

Kako se je vse začelo: pisma filoteje

Že dolgo, v prvih desetletjih 16. stoletja, Pskovski cerkevnik Filofei je napisal serijo spisov. Prvi - o znamenju križa - nagovoril je velikega vojvoda Vasilija, drugi - proti astrologom - na đakona, knezjega spovednika. To so bili previdni glede nevarnosti tistega časa: astrologi, heretiki in sodomiti. V svojem nagovoru vladarju ga imenuje "varuhinja cerkvenega prestola" in "kralja vseh kristjanov", Moskva imenuje "kraljestvo", v katerem so se vse krščanske dežele zbližale, tako da so tukaj oblikovale duhovni pravoslavni center - "romsko kraljestvo" v Rimu. In še: "Prvi Rim je postregel in drugi; Tretji stoji in četrti se ne zgodi. "

Ni znano, ali je bil Philotej, ki je bil ustanovitelj tega koncepta. Po nekaterih poročilih so pisma Metropolita Zosime obravnavala teorijo Tretjega rimca 30 let pred pskovskim menihom. Zosim je opisal bistvo istega, imenovan Moskve "naslednik Konstantinoplova". Da bi razumeli, kaj pomeni ruski duhovnik, se mora zgoditi tisti čas.

Zgodovinska situacija

Leta 1439 je carigrajski patriarh sklenil zvezo z Rimom, ki je priznal primat papeža in ohranil pravoslavje samo formalne ceremonije. To je bilo težko obdobje za Bizantijo: turški otoki so stali na pragu, ki je ogrožal njegovo neodvisnost. Konstantinopel se je v vojni z vsiljivci upal za podporo zahodnih kraljev, vendar ni čakal, da bi pomagal.

Leta 1453 je padel kapital, patriarh in cesar sta bila ubita. To je bil konec vzhodnega rimskega imperija.

Položaj ruske pravoslavne cerkve

Do takrat je vrhovni vladar ruske lokalne cerkve in kraljev lahko bil samo patriarh - upravitelj Boga na zemlji - in samo v Carigradu, ta človeška utelešenje kraljevega kraljestva. V tem smislu so bili Rusi odvisni od vzhodne sosede. Veliki vojvoda je dolgo časa zahteval naziv kralja. Leta 1472 je bil Ivan III tudi poročen z Zoejem (Sophia) Paleologus, hčerko zadnjega bizantinskega cesarja. Z njo je Ivan dvoglavi orel vzel kot simbol nove države. Formalno je imel pravico do fiefdom - dediščine njegove žene.

S stališča ruskega duhovnika je bila sindikat izdaja pravoslavne cerkve, odhod iz prave vere. Imperij je plačal z invazijo na muslimane. Rimsko kraljestvo - Kristusovo dediščino in s tem pravice patriarha, je šel na edino preostalo trdnjavo pravoslavja - ruske lokalne cerkve. In tukaj je zdaj Tretji Rim - to je zemeljsko kraljestvo Božje na zemlji.

Prvi in drugi Rim

Po mnenju Filoteja, Prvi Rim je starodavno Večno mesto, ki je bilo uničeno v IX stoletju. Nomadi po ločitvi cerkva v zahodni in vzhodni. Latinci so se preplavili v "apostolski evriji", izdali Kristusove ideale. Rimsko kraljestvo je odšlo v Carigrad.

Drugi Rim je trdno stal do 16. stoletja, nato pa so ga otomanski Turki uničili v kazen za duhovno izdajstvo. Zaključek florentske unije je bil obravnavan kot herzija, iz katere je ruski Veliki vojvoda, kasneje cesar, varoval Rusa.

Tretji Rim je Moskva

Je bil politični izračuni v besedah Filoteja? Seveda mora Božje kraljestvo imeti močno osrednjo oblast in vpliv na mednarodni areni. Ampak ne politični položaj je skrbel Pskovski menih.

Ko je ruska cerkev podedovala pravice bizantinske patriarhate, je:

1. Postala je neodvisna, Mitropolit ni moral pokloniti Carigradu, bil je imenovan od lokalnega duhovnika in ne od Grkov.
2. Ruski vladar je lahko princ kronal v kraljestvo in zahteval njegovo zaščito.

Idejo o tretjem Rimu je dokazal avtor iz proroških knjig - Starezavetne pripovedi štirih zemeljskih kraljestev in štirih zveri. Prvi - pogansko - je izginil v Egiptu, Asiriji in Stari Evropi. Drugo kraljestvo je latinsko (stari Rim), pravzaprav prvi krščanski; Tretji je Bizantij. Četrti - zemeljski - bi moral biti zadnji, ker bo uničil samega Antikrista in napovedal konec sveta.

Menihova sporočila so imela več strahu pred apokalipso kot ponos v vzpodbudi Ruske Cerkve. Če se Moskva zruši, ne bo samo krščanstvo padlo - to bo konec človeštva. Torej, knez, ki ga je ruski mitropolit pomazal kraljestvo, mora varovati pravo vero od muslimanskih sovražnikov in jezi, vključno s katolicizmom.

Kako so se Philotheeove besede oblikovale v družbi?

Za razliko od pesimističnega avtorja so ruski cerkveni cerkvi izpostavili pozitivno stran koncepta: ponos in veličastvo. Tretji Rim je steber vsega krščanstva. Ni presenetljivo, da so bile do Nikonovove reforme v vsakem pogledu pripovedane pripovedi in pripovedi samostanske besede:

1. Novgorod "Legenda o belem kapu" (1600) pravi, da je v antičnih časih Konstantin Veliki izročil mitropolit Sylvester kapo - simbol visokega cerkvenega dostojanstva. Ruski duhovnik je bil neroden in ni sprejel darila, vendar se je relikvijo skozi Novgorod spet vrnil v Moskvo, kjer ga je pravilno sprejel novi vladar.
2. Pripoved o Monomahovi kroni: kako Rus ni bil cerkev, temveč sekularna kraljeva regalija, ki je prešla na zakonitega mazilnika Boga - prvega carja Ivana Groznega.

Kljub dejstvu, da je bilo težko združiti ruske države v eni ruski državi, nihče v uradnih dokumentih nima pojma koncepta Tretjega Rima. Na podlagi zgoraj navedenega lahko sklepamo, da je bila zamisel modna med duhovščino, ki je branila neodvisnost cerkve in njene privilegije. Ta teorija že dolgo časa ni imela političnega pomena.

Tretji Rim in Nikon

V izvirnem zvoku Filoteja je bil protest ne samo proti muslimanom, temveč tudi proti heroji. Razume se kot znanost in vse novosti. Nikonova reforma združevanja cerkvenih ritualov je bila tudi odhod iz tradicije. Podporniki Habakkuka Nikona so bili zaznani kot Antikrist - četrta zver, ki bo uničila zadnje romsko kraljestvo.

Uradno je bilo prepovedano pisanje filoteja in vseh legend in pripovedk, ki so neposredno ali posredno pokazale na teorijo pskovskega meniha, ker so dokazali veljavnost starih vernikov. Raskolniki so s to idejo prenesli v Sibirijo in oddaljene samostane. Stari stari verniki do sedaj verjamejo, da je Tretji Rim stara cerkev stare zaveze v Moskvi, ki obstaja, čeprav so živi - njeni resnični in edini predstavniki.

Kaj se je zgodilo naslednje?

Zdelo se je, da sta cerkev in politična elita pozabili na koncept tretjega Rima . Toda v drugi polovici 19. stoletja je dobila novo rojstvo. V zvezi z ustanovitvijo patriarhalnega prestola v Rusiji in dejstvom, da je rusko ljudstvo nujno potrebno združiti idejo, so bile objavljene pismo Fileta. Teorija je postala široko dostopna: "Moskva je Tretji Rim", katerega bistvo se je malo spremenilo: vse sklicevanje na eesijo je bilo odstranjeno, ostanejo samo besede o muslimanovih.

Ruski filozof V. Ikonnikov je predlagal razlago, ki krepi imperialne trditve in ideologijo Rusije: Moskva je po padcu Bizantije prevzela legitimno mesto v mednarodnih odnosih, to je rešitelj krščanstva in človeštva, ker »ne bo četrtega Rima«. To je njegova zgodovinska vloga, njegova naloga je na tej podlagi upravičena biti svetovni imperij.

Kasnejše transformacije teorije

Od tega trenutka se tretji Rim imenuje Rusija kot trdnjava človeštva, ki mu pripisuje veliko poslanstvo. Še posebej, da bi to idejo okrepili, so poskusili slavonfili in pandlavljani. V. Soloviev je na primer verjel, da je Rusija igrala ključno vlogo pri združevanju Vzhoda in Zahoda, vseh kristjanov pod pokroviteljstvom ruskega pravoslavja. Zgodovinar I. Kirillov je zapisal, da je teorija Moskve kot Tretjega Rima ta zelo ruska ideja, nacionalna samoodločba, samozavedanje, ki ga država ni imela ves čas. Pravoslavci ne bi morali združiti vseh bratskih narodov okoli njih, temveč tudi napadati muslimansko osmansko cesarstvo, tako da ne napadajo prvega. V času osvobajajočih se vojn na balkanskem polotoku so ideje postale izjemno priljubljene med ljudmi.

Od takrat so besede filoteje končno postale politične, od tam je bil izničen duhovni in cerkveni pomen.

V času sovjetskega obdobja

Teorija je bila razlaga drugače med nastankom sovjetske države, vendar so se že s pojavom Stalinove študije izvajale, so bile proučevane kronike in legende. Dokazalo se je, da se je koncept romskih kraljevanj nanašal samo na duhovne zadeve.

To je razumljivo. Velika sovjetska država ni potrebovala nobenih drugih teorij, razen zmage komunizma po vsem svetu, da bi se z okoliškimi narodi zbrale. Da in vera je bila prepovedana. Legende Pskovskega meniha so bile celo vzete iz učbenikov.

Naši dnevi

ZSSR se je razpadel, ljudje so se obrnili k Bogu in spet začeli iskati v svoji zgodovini zaradi namigov ruskega načina. Vse raziskave in publikacije so vstali, od Filoteja do Berdyaeva in Solovyova, ki pojasnjujejo, zakaj je Moskva tretji Rim. V vseh zgodovinskih učbenikih je teorija vstopila kot politična, ki je iz nove dobe pokazala ruskim ljudem pravo smer razvoja. Nacionalisti so spet začeli govoriti o poslanstvu Rusije v svetovni zgodovini.

Religija je zdaj ločena od ljudi, vsekakor pa v cerkev pogosto pridejo prve osebe države, se v šolah in na univerzah uvajajo pouk pravoslavja, poslušamo patriarh, sprejemamo diplomatske odločitve. Kako se lahko čudite, da zahodni politiki včasih razlagajo mesto Rusije na mednarodnem prizorišču s konceptom tretjega Rima!

Torej, pan-slavizem, boljševizem, sovjetski ekspanzionizem, ruska nacionalna ideja, prava pot, zgodovinsko poslanstvo - vse to je bilo pojasnjeno s pojmom tretjega Rima, ki ga je opisal menih Filotej v letih 1523-1524. Ali je duhovnik vedel, da bodo njegove besede našli tako široko uporabo? Če preučujete kontekst (popolno snemanje sporočil) in zgodovinsko situacijo, lahko vidite, da v teoriji ni velikega političnega odtenka. Samo verski, apokaliptični, cerkveni strah za neodvisnost in moč Ruske Cerkve. Kljub temu pa so besede filoteje že več stoletij vseeno neusmiljeno izkoriščale tisti, ki so imeli koristi od drugačne razlage in so si pridobili drugačen pomen. Kako je danes treba razumeti "Moskva - Tretji Rim"? Tako kot pri vseh drugih zgodovinskih zamislih se mora vsakdo sam odloči, ali naj to šteje za takratni izdelek ali za teorijo pojasni trenutno stanje stvari.