Bruno Dzhordano: filozofija renesanse

Morda je ena izmed najbolj znanih in pisana v pravem pomenu mislecev renesanse je bil Bruno Dzhordano, filozofija, ki ločuje panteizem in navdih znanstvenikom razsvetljenstva na razvoj inovativnih idej.

življenjepis

Rodil se je v Italiji, v bližini Neaplja, v majhni provincialni mestu Nola, za katerega je sam dal vzdevek Nolandets in včasih so podpisali svoja dela. Otroštvo in zgodnjih let filozofa prihodnosti potekala v ugodnih pogojih kontemplacijo in preučevanje narave.

V desetih letih, Bruno preselil v Neapelj, da obiščejo svoje sorodnike, ki jih vsebuje usposabljanja krovu, in nadaljeval šolanje že zanaša na znanje učiteljev. Potem, ko je dosegel petnajstim postane novice iz dominikanskega samostana v upanju, da bo bolj razširiti meje njihovega izobraževanja. Hkrati pa je poskušal svojo roko v literaturi, pisno komedija "Lamp" in "Noetovo barko", smešenje načine sodobnih pisateljev neapeljske družbe.

Zaradi njegovih pogledih na katolicizem in nekoliko večjo svobodo delovanja od pričakovanih za dominikanski menih Bruno je bil preganja inkvizicija in prisiljeni umakniti iz Neaplja. Po precej tava mesta Italije, je dosegel Ženeva. Ampak, da ga najdejo na sam ne bi mogel delovati, čeprav je bil s strani Calvinists toplo prejeli, zakaj je šel na Toulouse za poučevanje filozofije in astronomije na univerzi. Zaradi pometanje poglede Aristotel, je kritika in odprtih napadov na antični mislec izdal izobčenja med vrstniki in je potekala vodilne položaje na lestvici ljubezni na študente, ki so zainteresirani za nenavaden pristop k učenju.

Na koncu je moral iti v Pariz. Tam je Giordano Bruno, ki se ukvarjajo v znanstvenih in literarnih dejavnosti, kar pritegne pozornost kralja Henrika III. Zadnja za izjemne storitve filozofa dodeljuje izredni profesor, in ga spodbuja, naj nadaljuje znanstvene raziskave. Kljub vsem toplote razširiti na monarha, in pometanje poglede v težkem položaju za heretika v očeh katoliške cerkve prisiljeni Bruno zapustiti Francijo in gredo v Anglijo. Toda tudi tam, zasleduje inkvizicija, čeprav ne v enakem obsegu kot na celini. Na koncu je še vedno vrača v Italijo, je živel tiho za nekaj časa, zaradi česar njihove znanstvene in literarna dela. Toda leta 1600 je cerkev "policija" aretirala Bruno, obtožbe proti njemu in obsojen, da se spali. Filozof je sprejela odločitev o kaznovanju stoično in 17. februarja je bila javno izvedena na področju cvetja v Rimu.

Osnove poznavanja snovi in narava

Na podlagi predhodno Sokratova filozofov in hermetične, Bruno Dzhordano, katerega filozofija je bila usmerjena v spreminjanje zamisel o enotni božanskega načela in strukturo prostora, se začne oblikovati svojo lastno predstavo o strukturi sveta, sončnega sistema in človekovega mesta v njem. Verjel je, da je sonce - to ni središče vesolja, kot je zamisel Aristotel in njegov znanstveni šole, in zvezde, okoli katere se nahajajo planeti. In obstaja veliko podobnih zvezde z lastnimi planetarnih sistemov in inteligentnega življenja v njih. Glavna ideja, ki je logično slediti celotno verigo povzetkov Bruno, je bilo dejstvo, da je svet, duha in materijo, da je začetek vsega ni dejanje božanskega ustvarjanja, ampak utelešenje njega, je prisotna povsod.

Od metafizike v naravoslovju

Izhodišče, začetek vseh stvari, vzrok vesolja ni mogoče razumeti - je trdil Dzhordano Bruno. Njegova filozofija je, da ne zanika obstoj Boga, to je, ampak spet proč od njenega personifikacijo in identifikacijo z določeno osebo. Resnica je lahko znan šele v preiskavi njenega bivanja na svetu, glede na sledi, ki jih pušča v materijo in duhom. Zato, da pozna Boga, moramo preučiti naravo samega bistva tega, kolikor je to mogoče na podlagi zmožnosti človeškega uma.

Dualizem je vzrok ali začetek

Bog je bil začetek vsega - tako pravi filozofija renesanse. Dzhordano Bruno spremeni v tej tezi: vzrok in prvega načela so združeni v podobi Boga, ampak v naravi pa so drugačni, saj je vzrok čisto razlog, ali univerzalni um, ki pooseblja naravo svojih idej, in prvo načelo - zadeva, ki je pod vplivom vzrokov to ima različne oblike. Toda ob rojstvu vesolja na zelo prvi utelešenje ideje svetovne mislih sem vzel zadevo, ne od zunaj, ampak od znotraj, kar ustvarja tako animirano snovi, ki lahko prevzamejo obliko sama, brez sodelovanja inteligence.

Zavedali, kako težko dojeti je filozofija narave, Dzhordano Bruno kratko (ali pa ne), je predstavil svoje bistvo v svojem delu "o vzroku, na začetku in en sam." Ta knjiga je bila navdušena tako izobraženi javnosti, lačen novih idej in inkvizicija, ki je videl v tem heretične misli.

Zanka in popolnost narave

Filozofija narave Dzhordano Bruno v renesansi razlikovala celovitost koncepta, da je univerzalna inteligenca, ki je prisoten v vsaki zadevi, ki je že določena in podjarmi preoblikovanje in gibanje tej zadevi. Zato je vse, kar v naravi, je logično in popolna, vse ima svoj cikel obstoja, po katerem ponovno pretvori-v eno tkanino.

enotnost koncepti

Zanimiv način življenja Bruno Dzhordano, filozofije, znanosti in verskih besednih bitk opredelili svoje poglede na božansko načelo kot enotnosti biti in oblike snovi in inteligence, saj v skladu z njim, so enaki med seboj v Boga. Brez tega, da bi bilo mogoče določiti svet kot celoto, ob upoštevanju splošnih zakonov in predstavlja nenehno razvijajoče se področje.

naravno podobo

Pure razlog, kot je kasneje ga kličejo Hegel, "obsedeni z" idejo ustvarjanja, je animiran. In v tem je kot božanskega bistva, čeprav se ji ne pooseblja, in je opredeljen kot nekaj, ki so na voljo na znanju. Giordano Bruno, povzetek filozofskih idej, ki so negacija klasične verske dogme, je bil prvi, naj podoben argument. Za to je bil obsojen znanstveniki, ki so prilepljena na sholastične teorije in ne želijo razmišljati drugače.

Stanovitnost in variabilnost

V nasprotju z uveljavljenimi pogledi Bruno Dzhordano, filozofija narave, ki jih je imel, in dobro opredeljeno odnos družbe za določitev prihodnosti za te ideje. Filozofi so trdili, da je univerzalni um istočasno ena v celotnem vesolju in v različnih oblikah, ki jih sprejme zadevo, je povsod in nikjer ob istem času. In, da bi dojeli to idejo, se morate naučiti razmišljati protislovna. Potem, ko je smrt Dzhordano Bruno filozofije preoblikoval v fazi spoznavanja, od katerih bo najti skupno nasprotja, da bi dosegli harmonijo in rojstvo novega para nasprotij. In tako v rekurzivnega študiji neskončnosti materije.

Popustljivost in nadmorske višine

Narava "poenostavljeno" na tem področju, in "postavljeno" um za učenje v vseh njegovih razsežnostih. Ko se dualizem vsega obstoja prime in um sprejeti kot celoto in na začetku vsega, to je enostavno najti kombinacijo točko v nasprotnih parih in zgraditi logično verigo sklepanja, ki nas vodi do resnice - trdil Dzhordano Bruno. Filozofija kratko opisuje način, na katerega je to mogoče doseči razsvetljenje in razumevanje. Vendar ne vsakdo lahko upal, da začnete to težko in odgovorno potovanja.

Panteistički filozofija Giordano Bruno, povzetek katere dajejo neizkušene priložnost za ogled meje duhovnega in materiala, je bil prvi korak k razumevanju učnega procesa. Bil je v ospredju razvoj znanosti, ki se razpoči v razsvetljenstvu in vodil umi za nadaljnji razvoj svojih teorij. V skladu s svojimi zmožnostmi, neizogibno omejena, je ne le močan položaj sholastika, vendar počasen tempo tehnološkega napredka, so se ukvarjajo, temveč podaljšanje zaključkov na podlagi svojih opažanj, kot realnega znanosti. Vsi so seznanjeni s temi imeni: Galileo Galilei, Nikolay Kopernik, Giordano Bruno. Filozofija daje kratko predstavo o svoji vlogi v poznavanju sveta in spodbujanje tega znanja. Preganja inkvizicija, prisiljeni skriti svojih del, ki jih spodbujajo v skrivnost, so ustrezno opravili na ta način, tako velik pečat v zgodovini.