Problem pri čemer v filozofija in pristop k formulacije v antiki

Problem, da so v zgodovini filozofije so najbolj obravnavana vprašanja. Ambivalentnost tega pojava lahko vidimo, če primerjamo dve stališča. Najprej, pogled na antični filozof Parmenid, ki je bil prvi grški misleci postavljeno vprašanje, da so, kot je določeno integriteto, in prišel do zaključka, da je kateri koli od naših misli -, da so, in zato neobstoj ne obstaja. Obstaja druga mnenja, tako imenovani "videz Hamleta", priznava kot in ne-bitje (biti ali ne biti). V tej večni razpravi je mogoče razumeti kot dveh vidikov: 1) dialektike biti in niča, in 2) ontološki in eksistencialni razsežnosti "da" koncepta.

Poleg tega je problem, da so v filozofiji odpira celo vrsto drugih spornih vprašanjih, kot so: ali je obstoj razumnega predpostavki enotnosti sveta, ali je to neke vrste državo, iz katere peeps "večno darilo"? Ali imate začetek in konec obstoja? To obstaja zunaj naše zavesti, ali je izdelek? Genesis - to je samo svet okoli nas in stvari, ali kaj globljega? Genesis - je, da neposredno vedeti, ali samski nespremenljiva osnova vsega obstoja, neke vrste, da bi v svetovnem sistemu? S tem, da predloženi vprašanji eni strani je včasih preveč enostavno govoriti o njih, ker vsakdo razume, kaj pomeni »biti«, ampak jasno opredelitev tega izraza je vedno ušel raziskovalce.

Problem pa je iz filozofije je vedno postavljeno na različne načine, odvisno od posameznega obdobja in družbo. Tudi v času vladavine mitološki zavesti primitivne kulture, ko je, po mnenju Levy-Brühl je, ljudje patritsipatsiyu (lastništva), čutil svet narave in ni analizirala pojav in jih zgodbe (mitov), je povedal, da je večina teh mitov vzpostavlja določeno podreditev obstoja: Kdo je ustvaril svet, ki ga podpirajo, da bi, kaj je človekov mesto v njem. Ob sončnem zahodu, so mitološke era se ljudje razvili dva pristopa k temu problemu - relativno gledano, vzhodni in zahodni. Vzhodna pristop je zajemal pri preoblikovanju mit v filozofijo, in zahodno - in ga izrinile iz filozofije z analizo.

Problem pa v antični vzhodni filozofiji je bil rešen na dva načina. Zdelo se je kot absolutna, kar se kaže v svetu in svet videl svojo srhljivo podobo. Druga možnost je vizija ga je opisal kot "poln praznine", ki se vsak trenutek kaže na svetu. Na Zahodu, v katerem je na prvem izvedbenem razumevanje tega vprašanja v vzhodni filozofiji izkazalo, da Platonu. East obogatili zgodovino filozofije, ki je izpostavila problem dejansko in neresničnim, navidezno in sedanji obstoj. Zahodna filozofija je bolj skrbelo značilnostih bitja - to je enotnost zbiralnika ali zbiralnika enotnosti, v vesolju ali Multiverse. Grški filozofi (Thales, Anaksimen, Anaksimandr), ki se šteje kot iskal prostor in njeno temeljno načelo (voda, zrak, Apeiron ...). spraševali tudi, če bi dosledno in ali sam je identičen (nagnjena k temu, skoraj vse grško tradicijo), ali pa je "tekočina" in "postali" (Heraklit, Empedokles, Neoplatonists).

Lahko rečemo, da je bil problem, da so v antični filozofiji in dal na odnos biti in harmonija. Na filozofov antični Grčiji, vse harmonija je neoseben (Thales, Anaksimander, Heraklit, Pitagora, Empedoklej) in kaže na simetrijo in ponovljivosti. Oseba mora predložiti to harmonijo, nato pa se bo njegovo življenje smisel. Grški filozofi najprej zavrnil, da prevladujejo na filozofsko tradicijo animizem, da razumejo svet kot naselili duhovi, kjer je vsak pojav, hkrati čemer neke vrste "vas". So se obrnili svet v "It", ampak živi mit nadomesti analitično razmišljanje. Pojem ", ki" so na pojem "snov".

Od te točke, da je problem v filozofiji antične Grčije in Rima kasneje postanejo rešiti, ob upoštevanju tega, kar v resnici je pa. Nekateri misleci menijo, da je materialno snov (Demokritove), in drugi -, da ni pomembno (Plato). Anaksagor vydvynul ideja, da sestoji iz homoeomeries (neskončno deljive delci) in Demokrit - da nedeljivih atomov delcev. Pitagora, Platon in Aristotel je poskus združiti koncept neosebnega harmoniji z določeno hierarhično strukturo (Platon jo zamislili kot piramide, Aristotel, v obliki korakov, Pitagora - v obliki matematične mistike - geotetrizma). Vendar pa je starodavna filozofija zamislili pa ciklična, dobesedno. Lahko rečemo, da je postavljeno vprašanje razmerja med biti in niča, vendar še niso razmišljali o življenju in času komunikacije. To je bil na naslednjih obdobjih.