Funkcije umetnosti

Danes vsak srednjeveški srednješolec ve, da je umetnost nastala v starih časih. Prve jamske slike, ki so se približale našim sodobnikom, segajo v zgornji paleolit. Nato se postavijo temelji materialnega in duhovnega življenja človeštva.

Obstaja več pogledov na izvor umetnosti. Prvi pripada idealistični likovni kritiki, ki trdi, da umetnost dolguje svoj videz do biološke narave človeka, ki se razlikuje od vseh drugih zemeljskih bitij. Zahvaljujoč dejstvu, da se v življenju ljudi pojavljajo religija in čarovnija, so ljudje začeli ustvarjati svoja edinstvena dela.

Dejstvo je, da so se prve umetniške naloge skrčile, da bi poskušale vplivati na naravo z uporabo čarovnije. Malo je verjetno, da bo vsako drugo bitje pred lovom izvajalo čarobne rituale, čeprav so igre in idiosinkratični ritual »plesi« značilni za mnoge zemeljske bitje. Toda to je bolj verjetno, da se zgodi na ravni instinkta in ne kot rezultat analitičnega sklepanja.

Drug vidik pripada GV Plehanovu in njegovim privržencem. Trdijo, da sta delo in samo delo glavni vzrok za pojav umetnosti.

Spet se spominjamo rituala pred lovom (in to težko ne upoštevamo delovne aktivnosti), opredelimo funkcije umetnosti začetnega obdobja kot odraz delovne aktivnosti - enkrat in predmet delovne aktivnosti - dve. Konec koncev je bilo skoraj nemogoče opraviti rock risbe brez posebnih prilagoditev in brez določenih veščin (in ne le umetniškega okusa in ustvarjalnega razmišljanja).

Tretja točka (morda ima v tem članku rojstni dan) ne zavrača nobene od teh izjav o izvoru in razvoju umetnosti, ampak le poskuša spodbuditi njihovo spravo.

Navsezadnje je delo na voljo različnim stopnjam do vsega živega bitja: skoraj vsa živa bitja na Zemlji gradijo stanovanja (jare, gnezda, vdolbine), pridobivanje hrane in celo pripravo zalog za zimo in skrb za potomce. Toda nobeno bitje, razen človeka, kipov skulpture, ne piše slik. Čeprav lahko veliko ptic peva in lahko poje. Res je, brez besed.

Zato iz računa ni mogoče izločiti izjemnega biološkega človeškega bistva. Ne vemo, ali lahko žival razume lepoto narave ali glasbe, vendar poskusi kažejo, da krave dajo več mleka, če jim je dovoljeno poslušati klasično glasbo. Nekateri psi in mačke poskušajo "pojejo", poslušajo določena glasbena dela.

Verjetno ne samo, da imajo ljudje visoka občutja in razumevanje lepote. In glavne naloge današnje umetnosti temeljijo predvsem na možnosti, da vplivajo na čute ljudi, ki jim prinašajo skrivne misli in občutke avtorja umetniškega dela.

Druga stvar je, da je skorajda ni mogoče srečati lisica, ki bo v njenem jaremu z njene točke povlekla absolutno neuporaben kip plesne balerine. In če on, potem samo tako, da bi lahko njen potomec imel priložnost igrati z njo in izostriti ostre zobe. Noben eleganten estetski občutek pri živalih ne bo povzročil nobenega estetskega smisla.

Pravzaprav, postopoma in ljudje začeli iskati praktične koristi umetnosti. In če so se najprej pesmi rodile preprosto zato, ker je, kot pravi rekel, »pela duša«, potem se postopoma začnejo besede, ki so že imele pomen in namen. Torej so umetniške funkcije začele pridobivati družbeni značaj.

Ljudje, gledanje kipov ali slik, poslušanje glasbe ali petja, branje knjige ali pesmi, ki se potopijo v gledališko umetnost ali kinematografijo, ne uživajo samo na čutni ravni. Danes so socialne funkcije umetnosti bolj definirane kot kdaj koli prej. Umetnost se lahko sprostite, daje blaženost ali pa lahko zahteva barikade.

Skoraj vsakdo ne more gledati filmov brez solz, ki prikazujejo predmete nepravičnega poniževanja, moralne in fizične, šibkejše. Dobra umetnost mora igrati izobraževalno vlogo v družbi, narediti ljudi boljši, čistejši, prijaznejši.

Pogosto danes se postavlja vprašanje med umetniškimi kritiki, ali je vredno upoštevati starodavne figurice, ki prikazujejo spolno dejanje med ljudmi različnih spolov ali enako, med ljudmi in živalmi, umetniškimi predmeti ali bi jih morali prepovedati kot pornografijo? Če je to priznano kot umetnost, kakšne so naloge umetnosti takega načrta? Toda to vprašanje je še vedno odprto.