Global evolucionizem kot osnovna paradigma sodobne naravoslovne znanosti

Globalni evolucionizem in sodobna znanstvena slika sveta sta predmet, na katerega so mnogi raziskovalci posvetili svoja dela. Trenutno postaja vse bolj priljubljena, saj obravnava najpomembnejša vprašanja znanosti.

Koncept globalnega (univerzalnega) evolucionizma predpostavlja, da se struktura sveta dosledno izboljšuje. Svet v njem se obravnava kot celovitost, ki nam omogoča, da govorimo o enotnosti splošnih zakonov o bitju in omogoča, da bi vesolje postalo "sorazmerno" človeku, da bi ga povezali z njim. V tem članku obravnavamo koncept globalnega evolucionizma, njene zgodovine, osnovnih načel in konceptov.

Prazgodovina

Ideja razvoja sveta je ena najpomembnejših v evropski civilizaciji. V najpreprostejših oblikah (Kantova kozmogonija, epigeneza, predformizem) je v 18. stoletju prodrla v naravoslovje. Že 19. stoletje lahko upravičeno imenujemo stoletje evolucije. Teoretično modeliranje predmetov, za katere je značilen razvoj, so začeli veliko pozornosti nameniti geologiji, nato pa biologiji in sociologiji.

Učenje Charlesa Darwina, študija G. Spencerja

Charles Darwin je bil prvi, ki je uveljavil načelo evolucionizma na področje realnosti in tako postavil temelje sodobne teoretične biologije. Herbert Spencer je poskusil predstaviti svoje ideje v sociologijo. Ta znanstvenik je dokazal, da se lahko evolucijski koncept uporablja na različnih področjih sveta, ki ne sodijo v predmet biologije. Vendar klasična naravna znanost kot celota tega pojma ni upoštevala. Raziskovalci so dolgo časa evolucijski sistemi upoštevali kot naključno odstopanje, ki se je pojavilo kot posledica lokalnih motenj. Fiziki so prvič poskusili razširiti ta koncept preko družbenih in bioloških znanosti, pri čemer so podali hipotezo, da se vesolje širi.

Koncept Big Banga

Podatki, ki so jih pridobili astronomi, so potrdili nedoslednost mnenja o stacionarnosti vesolja. Znanstveniki so ugotovili, da se razvija od časa Velikega praga, ki je po predpostavki energijo za njen razvoj. Ta koncept se je pojavil v 40. letih prejšnjega stoletja in v sedemdesetih letih je bil končno vzpostavljen. Tako so evolucijski koncepti prodrli v kozmologijo. Koncept Big Banga je bistveno spremenil zamisel o tem, kako so nastale snovi v vesolju.

Le proti koncu 20. stoletja so naravoslovje prejele metodološka in teoretična sredstva za oblikovanje enotnega modela evolucije, odkrivanje splošnih zakonov narave, ki združujejo videz vesolja, sončnega sistema, planeta Zemlje, življenja in nazadnje človeka in družbe. Takšen model je univerzalni (globalni) evolucionizem.

Pojav globalnega evolucionizma

V zgodnjih 80-ih letih prejšnjega stoletja je koncept zanimanja vstopil v našo sodobno filozofijo. Globalni evolucionizem se je prvič začel razmišljati o preučevanju integrativnih pojavov v znanosti, ki so povezani s posploševanjem evolucijskega znanja, zbranega v različnih vejah naravoslovja. Ta izraz je bil prvi, ki je določil željo disciplin, kot so geologija, biologija, fizika in astronomija, da bi posplošili mehanizme evolucije, ekstrapolacijo. Vsaj to je pomen, ki je v prvi vrsti vključen v koncept zanimanja.

Akademik NN Moiseev je poudaril, da lahko svetovni evolucionizem približuje znanstvenike k rešitvi problema spoštovanja interesov biosfere in človeštva, da se prepreči globalna ekološka katastrofa. Razprava je potekala ne samo v okviru metodološke znanosti. Ni presenetljivo, da ima ideja globalnega evolucionizma poseben pogled na svetovni pogled, v nasprotju s tradicionalnim evolucionizmom. Slednji, kot se spomnite, je bil postavljen v delih Charlesa Darwina.

Global evolucionizem in sodobna znanstvena slika sveta

Trenutno so številne ocene ideje, ki nas zanimajo pri razvoju znanstvenega pogleda na svet , alternativne. Zlasti je bilo izraženo stališče, da bi moral globalni evolucionizem temeljiti na znanstveni podobi sveta, saj združuje znanosti človeka in narave. Z drugimi besedami, poudarjeno je bilo, da je ta koncept bistvenega pomena za razvoj sodobne naravoslovne znanosti. Danes je svetovni evolucionizem sistemsko izobraževanje. Kot poudarja VS Stepin, v sodobni znanosti postaja postopoma prevladujoča sinteza znanja. To je temeljna ideja, ki prežema posebne slike sveta. Globalno evolucionizem, po VS Stepinu, je globalni raziskovalni program, ki določa raziskovalno strategijo. Trenutno obstaja v različnih različicah in različicah, za katere je značilna drugačna raven konceptualne izdelave: od izpolnjevanja običajne zavesti slabo utemeljenih izjav do podrobnih konceptov, ki so podrobno obravnavani v celotnem poteku evolucije sveta.

Bistvo globalnega evolucionizma

Pojav tega koncepta je povezan s širjenjem meja evolucijskega pristopa, sprejetega v družbenih in bioloških znanostih. Dejstvo, da so kakovostni preskoki na biološki in od njega do družbenega sveta, je v mnogih pogledih skrivnost. Razume se samo tako, da se omogoči prehod med drugimi vrstami gibanja. Z drugimi besedami, izhajati iz dejstva o obstoju evolucije sveta v kasnejših fazah zgodovine, se lahko domneva, da je na splošno evolucijski sistem. To pomeni, da so bile zaradi dosledne spremembe oblikovane vse druge oblike gibanja, ki niso socialne in biološke.

To izjavo lahko štejemo za najbolj splošno formulacijo globalnega evolucionizma. Na kratko predstavimo glavna načela. To vam bo pomagalo bolje razumeti, kaj je na kocki.

Osnovna načela

Paradigma zanimanja se je manifestirala kot formaliziran koncept in pomembna sestavina sodobne svetovne slike v zadnji tretjini prejšnjega stoletja v delih specialistov v kozmologiji (AD Ursula, NN Moiseev).

Po mnenju NN Moisejeva so temeljna načela globalnega evolucionizma:

• Vesolje je enoten sistem samo razvijajočega se.
• Razvoj sistemov, njihov razvoj ima usmerjen značaj: sledi poti rasti njihove raznolikosti, kompleksnosti teh sistemov, pa tudi njihove stabilnosti.
• Naključni dejavniki, ki vplivajo na razvoj, so neizogibno prisotni v vseh evolucijskih procesih.
• V dediščini prevladuje vesolje: sedanjost in prihodnost sta odvisna od preteklosti, vendar jih ta ni jasno opredelila.
• Glede na dinamiko sveta kot nenehnega izbora, v katerem se izbere najbolj sistematičen sistem različnih virtualnih držav.
• Prisotnost bifurkacijskih stanj ni zanikana, zato nadaljnji razvoj postane bistveno nepredvidljiv, saj med prehodom delujejo naključni dejavniki.

Vesolje v konceptu globalnega evolucionizma

Vesolje v njem se zdi kot naravna celota, ki se razvija v času. Globalni evolucionizem je ideja, po kateri se celotna zgodovina vesolja obravnava kot en sam proces. Kozmična, biološka, kemična in družbena vrsta evolucije v njej sta medsebojno povezana zaporedoma in genetsko.

Interakcija z različnimi področji znanja

Evolucionizem je najpomembnejši element evolucijsko-sinergijske paradigme v sodobni znanosti. Ne razume se v tradicionalnem smislu (darvinistični), temveč skozi idejo univerzalnega (globalnega) evolucionizma.

Primarna naloga razvijanja koncepta, ki nas zanima, je premagovanje vrzeli med različnimi področji bivanja. Njegovi podporniki se osredotočajo na tista področja znanja, ki se lahko ekstrapolirajo na celotno vesolje in lahko povezujejo različne fragmente bitja v nekakšno enotnost. Takšne discipline so evolucijska biologija, termodinamika in nedavno veliko prispeva k globalnemu evolucionizmu in sinergiji.

Vendar koncept zanimanja istočasno razkriva nasprotja med drugim zakonom termodinamike in evolucijsko teorijo Charlesa Darwina. Slednji razglaša izbor držav in oblik živih, krepitev reda in prvi - rast ukrepa kaosa (entropije).

Problem antropičnega principa

Global evolucionizem poudarja, da je razvoj globalne celote namenjen izboljšanju strukturne organizacije. V skladu s tem konceptom je celotna zgodovina vesolja enoten proces samoorganizacije, evolucije, samorazvojnosti snovi. Globalni evolucionizem je načelo, ki zahteva globoko razumevanje logike razvoja vesolja, kozmičnega reda stvari. Ta koncept trenutno ima večstransko pokritost. Znanstveniki menijo svoje aksiološke, logično-metodološke in filozofske vidike. Problem antropičnega principa je še posebej zanimiv. Razprave o tem vprašanju še vedno potekajo. To načelo tesno povezuje z idejo globalnega evolucionizma. Pogosto velja za najsodobnejšo različico.

Antropično načelo je, da je nastanek človeštva mogoč zaradi nekaterih velikih lastnosti vesolja. Če bi bili drugačni, potem nihče ne bi vedel za svet. To načelo je pred nekaj desetletji predstavil B. Carter. Po njegovem mnenju obstaja razmerje med obstojem razuma v vesolju in njegovimi parametri. To je pripeljalo do vprašanja, koliko so parametri našega sveta naključni, kako so med seboj povezani. Kaj se zgodi, če se malo spremenijo? Kot je razvidno iz analize, bo celo majhna sprememba osnovnih fizikalnih parametrov vodila v dejstvo, da v vesolju preprosto ne morejo živeti in zato tudi um.

Carter je izrazil odnos med pojavom uma v vesolju in njegovimi parametri v močni in šibki formulaciji. Šibko antropično načelo samo ugotavlja, da pogoji v njem ne nasprotujejo obstoju človeka. Močno antropično načelo pomeni bolj tog odnos. Vesolje bi po njegovem mnenju moralo biti takšno, da bi bilo v določeni stopnji razvoja v njej dovoljeno obstoj opazovalcev.

Coevolution

V teoriji globalnega evolucionizma je zelo pomemben pojem "soevolucija". Ta izraz se uporablja za sklicevanje na novo stopnjo, v kateri je obstoj človeka in narave skladen. Koncept skupne evolucije temelji na dejstvu, da se morajo ljudje, ki spreminjajo biosfero, prilagajajo se njihovim potrebam, spremeniti, da bi izpolnili objektivne zahteve narave. Ta koncept v zgoščeni obliki izraža izkušnje človeštva v zgodovini, ki vsebuje določene zahteve in pravila socioprogene interakcije.

Na koncu

Globalen evolucionizem in sodobna slika sveta sta zelo nujna tema naravoslovja. V tem članku smo upoštevali le glavna vprašanja in koncepte. Težave globalnega evolucionizma, če želimo, je mogoče preučiti že zelo dolgo.