Kaj je božične pesmi? ritual božične pesmi

Veselo mimoidočih, brez osvežila, pesmi, plesi in tekmovanja ... To obredne pesmi, božične pesmi: ljudske pesmi, ki jih pojejo na predvečer velikih praznikov.

Po vsem svetu hvalijo Kolyada

Božične pesmi so zelo razširjeni in Belorusi in Ukrajinci. V Rusiji so obredni božične pesmi so manj pogosti, in če je, potem - "Grozdje". To velichatelnye pesmi, ki so tradicionalne zbore "iz grozdja, rdeče in zelene mine."
Obredne pesmi izrinili iz ruske kulture pod močnim vplivom cerkve. Vendar pa je v vzhodni Evropi, so te tradicije najdemo v Romuniji in na Češkem in v Srbiji, in celo v Albaniji. Zato, da bi rekli, da je tradicija slovanske korenine, pa ne.

Danes etnoistoriki trdijo, da javni ritual napevi segajo tradicije grško-rimske cerkve. Tam je silvestrovanjem imenuje Calende (Calende). To je želena beseda, ki se je nato razširil na celotno Evropo.
V Romuniji - colinda, na Češkem in Slovaškem - Koleda, Slovenija - kolednica, Srbija - Kolendo, medtem ko je v Albaniji - kolande. V Franciji je drugačna izgovorjava besede: obstaja tsalenda, chalendes, charandes, v Provansi izgovoriti calendas. Ukrajinski, ruski in beloruski praznik imenuje enako - "božične pesmi".

Tradicija koledniška

Razen imena, počitniški kompleksne solsticija veliko podobnih in svojih obredov. najdemo v carols ne le kult Kristusa, ampak tudi bolj stari poganski elementi, ki izvirajo iz agrarne čarobno folkloristi. Tako je kljub dejstvu, da Kolyada praznuje na božični dan, običajno pa ima drugačen pomen. To je dan, ko sonce obrača od zime do poletja. Vsak od naslednjih noč bo krajša, in dan - dolga.

Vendar pa je za tako dolgo zgodovino njenega obstoja, in slovanski božične pesmi, in drugih posevkov počitnice so se spremenile v nekakšno mešanico. Težko je ločiti vero od prepričanj ljudi.

Agrarne magic, na primer, poje sitosti, produktivnost, plodnost. To je tudi kult srečnega zakona in družinskega bogastva. Ruski folk božične pesmi je bilo tako, dokler cerkev ni začela zatreti te vrednosti. Za ta namen, metodo neposredne prepovedi in konkurenco v obliki njihovih proslavah in novih tradicij. Torej, cerkev je začel nov način za zdravljenje slovesnosti in na drugačen način razložiti, kaj božične pesmi.

Cerkev Carols namesto agrarne

Sprva Kolyada - je praznovanje en dan in eno noč. To je cerkev odloči širitev svečani koledarju od 25. decembra do 6. januarja. To se je zgodilo v 6. stoletju našega štetja. Možno je, da se uvede veliko novih kultov in obredov, kar zabriše mejo med poganske kulture in nove vere.

Novo leto rituali, pesmi in božične pesmi, pesmi, naslovljeno na navajanje letine, bolj začela se izvaja na božič in treh kraljev zvečer. Celotno obdobje božičnimi prazniki pred krstom je ritual praznovanje, mešane meje med različnimi kulti. V zvezi s tem, na primer, ukrajinski "schedrivky" in božične pesmi izgubljajo razliko v gradbeništvu.

Na Kolyada pela dva verza petih linijah, in na treh kraljev - dva chetyrehstishya. Iz tega sledi, da je cerkev pod vplivom kulture različnih držav, je, škodi. Poleg božično temo, prej zvenelo gospodinjskih pesmi, vrtcev rime in zahteve za novo leto. Toda cerkev namerava zamenjati vse te besedila cerkvene psalme. Ji je uspelo v številnih državah, kjer je že borijo, da razumejo , kaj božične pesmi in kako se razlikujejo od božičnih hvalnic.

množica

Na svečanosti od otrok in mladih fantov. V vseh pošteno družbo je z njim, kot okras znaka. Ponavadi je bila gesta na koncu katerega sije zvezda Betlehema. To je dejal, da Kolyada prišel iz zvezd in vodo. Torej, množica, kolyadovschiki prišel na sodišče in potrkal na lastnika jim je dal sladkarije ali denar.

Ljudje so verjeli, da o tem, kako bodo izpolnile solsticij je odvisno nadaljnje leto. Zato je v teh dneh vsi so poskušali iti ven in se zabavali, iskreno želim drug drugemu srečo in srečo. Božične pesmi, pesmi prilagojena željam najboljše. Ponavadi pridejo ven s kratko in zabavo.

Te dni celotno življenje je bilo izšola. Življenje postane gledališče, in je bila veliko pustnih elementov. Ljudje so nosili maske, nosili kostume živali, oblačila obrnil navzven in urejena hiša s slamo.
Veliko temelji so bili zanikal, so bili zamenjani pojem "dobro" in "slabo".
Okoli kuhana sprejeme, pijani pojedino in zabavo, tu in tam je bilo slišati hrano. Duhovniki so bili prepovedani, da se udeležijo takšnih dogodkov, kot je skušnjava, da se potopite v brezno hrbtni strani življenja in njegovega dostojanstva v sramoto.

Glavni motivi za božične pesmi

Slovanski ritual verzi študiral A. A. Potebnya Veselovsky. Ugotovili so povezavo med balkansko petjem in ukrajinskih carols.

Poleg zgodbe božič, ki se hranijo cerkve pisanja, ljudske pesmi zahvalil družino gostiteljico, slavili svoje doma, družinske člane. Kot je v praznovanja pusta na novoletno pesmi iz slik, kar je pomenilo, bogastva, potomcev in bogastvo v zakonu.

Besede in poezija ima čarobno pomen tu, tako kot v drugih obredih ljudi, kot je vedeževanje in čare. Velik pomen je vezan na kmečkih skrbi, prizadevanja gostitelja in narave vasi. V tem primeru, je v resničnem življenju pogosto idealizirani, napolnjena z želeno bogastva in magične uroke:

"Naš gostitelj bogati
Veslanje denar z lopato. "

Tako je v življenju kmetov neopazno prepleta pot višjega družbenega sloja: na boyars, trgovci in knezov. Ciljanje ali kmečko življenje, in druge socialne vidike. Na primer, kmet poroka prinesla veliko boyars tradicije, in prevzela zakonski carols besedo.

Kmetje v carols in vojaški operaciji se odraža, ki je bolj v skladu s spremstvom in plasti knežje. Prav tako je mogoče razumeti, kaj se pesmi, brez vednosti mitov in epov ljudi.

čarobne besede

Legends v obliki umetnosti pesmi, ki je nato prepletajo z apokrifne zgodbe Kristusovega življenja - to je hrana, hranljiva obredni poezijo. Svetopisemski miti so vtkana v življenju kmeta. Torej, St. Peter deluje plug, in Gospod je vožnja volov. Kot božične pesmi, in ustvarili ploskvah, na katerih bogovi in svetniki tesno drug ob drugem, za krepitev čarobno naravo rituala.

"Daj ti, Gospod,
Na narave področja,
Primolot na gumnu. "

Kolyada na pragu

V nekaterih božičnih pesmi lastniku pridejo na obisk svete, in prinaša blaginjo v hišo. Isti pomen v drugih melodij daje naravne slike na mesec, sonce, dež ali mavrico, ki simbolizirajo različne posledice.

Na primer, lahko se Sonce začne v sporu z dežjem. Če morajo kmetje pridelati zadnji, zmaga je ostala z njim. V drugem primeru, bo sonce simbolizira veselje za gostitelja in nato dvignite nad vsem, osvetlitev cerkve kupole.

Mesec simbolizira razjasnitev položaja, prenos znanja. Saj pride ven temno ponoči in svetlobo ves svet.

"Yak sem osvichu temno nocheyku" - poje svetlo luno.

Literarne božične pesmi oblika

Oblika ljudskih pesmi lahko epska, in epic, in pravljice in verske pesmi, in zarote, in lirično in poroka in obredne pesmi. Poleg tega so pogoste pesmi uganke ali grožnje v stripovski obliki:

"Ne pustite, pito -
Imamo kravo za roge.
Ne pustite, da se črevo -
Imamo prašičev za tempelj.
Ne pustite, da utripa -
Gostimo strel. "

Koledar ritual božične pesmi

Ob koncu zime ogreje telo in dušo pust. Carols razširila v vseh kmetijskih koledarju. To je čas, ko ljudje pridejo skupaj za odmor pred mrazom in viharjem in da se zbudiš s preoblikovanjem spomladansko.

Palačinka teden - poganski starodavno festival, ki je koren, prežema celotno zgodovino Slovanov. On pooseblja oživitev življenja in dotserkovny počitniškega obdobja se tradicionalno praznuje na dan enakonočja.

Cerkev je pravno dopust, in ne bi mogli odpraviti, vendar popačena njegov pomen.

Vse "Siri sedmits" V koledarju pravoslavne, štirideset dni hitro in Odpuščanje nedelja. Postili v prvih le nekaj menihov, pred tem krepko prehranjevanja ves teden. Postenje je bil test lakote za 40 dni, in preden se začnejo vsi ministri cerkve prišla skupaj in odpusti seboj.

V času pusta v kmečko način življenja je sprejela oprijem in woo nevesto. Pogosto smo šli na obisk, pripravi ljudi, da videti in biti viden.
Prve tri dni se imenujejo ozek karneval začne s četrto široko.
Od tega dne svečanosti začne, konča vse gospodarske zadeve.

Ljudje prižgejo kresove in vodstvo plese. Ta dan se imenuje tudi carousing. Na sedmi dan, pekoč občutek je upodobljen, in ga končal s karnevala. Palačinka kliknili Avdotyushka, Izotevnoy, Akulina Savvishna. Ona zasmehovali in zlorabljenih na vse možne načine. Ves teden je bilo odločeno, da se vozijo na goro na sled.

Kaj je božične pesmi, in postane iz koledarja in ritual folklorne Trinity cikel jasno. Na primer, Lel iz igre A. N. Ostrovskogo trojice poje božične pesmi "grom oblak za zaroto."

Spring božične pesmi - vrbnic - kliknili s hriba in strehah. Torej ljudje ločila pozimi in poleti se imenuje. V delovnem niz Korney Chukovskogo o Fly-Tsokotukha imajo podoben način.

Chetochki, chechetochki,
Prinesi na krtačo!
Potem raca,
Udarec v cevi,
ščurki -
Bobni!

Carols so povezane z naravnim ciklusom, prihajajočo kmetijstva. Ljudske pesmi - to uroke za bogove. Ljudje zavpil silam matere Zemlje, sončna energija, voda, dež.

Kmetje želel potomcev goveda, udobno življenje, produktivnost. Zanemarjajo obredi naj bi užalil usodo. Visoke Bučno zabava vsa pravila je postala obveznost.

Lastnik Kolyada

Ti obredi tekla v prvem oranju, na trgatev, obiranje bal sena.
Leto za letom, po koledarju obdelovalnih dela, kmetje so slovesno tradicijo. Zato so preproste konstrukcije, preprosto zapomniti zaradi svoje pesniške strukture.

Kolyada v njih - znak, ki gre od hiše do hiše in išče svojega gospodarja. Kdo bo vladal Kolyada, ki bodo imeli koristi od tega in srečo. Božične pesmi - bitja, ki jih je treba ukrotiti pesmi prositi za pomoč ali pokličite na očitke odgovornosti.