Kitajska X - VIII BC, E.

V neposredni bližini ozemlja Avstronezijski etničnih plemen, in v tisočletju pred našim štetjem I. e. tam protogosudarstvennyh zveza Chu ustvaril, verjetno predniki modernih narodov Miao-Yao skupine. V političnem smislu je Chu Zhou vedno nasprotuje. Na začetku X. stoletja. BC. e. Chou vladar kralj Zhao Zhou Chu poskušali podrejene vojaške sile in na več potovanj na jug. Zadnja je končalo zelo slabo za Chou, Zhao in kombi ni prišel nazaj v prestolnico.

Na zahodni meji Zhou I tisočletje pred našim štetjem. e. naseljen z genetsko povezane Chou prototibetobirman skie plemen že bistveno razlikujejo od njih v svojem gospodarsko-kulturnem tipa, in verjetno tudi z jezikom. Viri so običajno imenujemo z izrazom "rong" in označena kot pol-nomadov, je eden od glavnih gospodarskih sektorjev, ki so bili ovčarskega. Kitajska X - VIII BC. e. .

V stoletjih IX-VIII. BC. e. Chou prvo srečanje z xianyun - nov nasprotnik, katerega nenaden pojav kaže it zgodnje nomadi, so se razširile na vzhodu evrazijske stepe. Odsev presenečenje napade na plemena xianyun območje, ki se nahaja v neposredni bližini Chou kapitala, ki je potreben za mobilizacijo velike vojaške sile. Kljub temu, je guverner nekajkrat prisiljen zapustiti mesto, ki se je izkazalo, da bi oplenili sovražnika.

Ta nova situacija je zelo neugodna za Chou. Njihovo glavno mesto, ki se nahaja na skrajnem zahodu, je pod stalno grožnjo. Leta 771 pred našim štetjem. e. guverner Yu-van utrpeli drugi poraz, je bil ujet, in njegov sin-Pin van prenaša kapital na vzhodu - v Loi (v bližini današnjega Luoyang v provinci Henan, ..). Ta dogodek je zaznamoval začetek novega obdobja v zgodovini Zhou navaja - ti Chunqiu (imenovan po starodavnih kitajskih kronike, ki odraža dogodke tistega časa).

Chunqiu obdobje je zaznamovala slabljenju moči Van in vedno bolj izrazito preoblikovanju celotnega družbenega sistema vrstah. Glavni trend ta postopek na prvi izražena v postopnem ločeno chzhuhou dedno posest, ki bo kmalu postala praktično neodvisna od Zhou vladarja. Chzhuhou ne izpolnjujejo svojih tradicionalnih odgovornosti za va-nu - ga redno poslala poklon, je občinstvo za izražanje ponižnosti. Primer, kjer po smrti Wang dednih vladarjev zavrnil, da pridejo na njegov pogreb z ustreznimi ponudbo - zaradi tega pogrebne slovesnosti je bila preložena in je prišlo le nekaj let.

Kitajska X - VIII BC. e.