Pobožnost - kaj je to? Pomen besede "pobožnost"

Velik problem sodobnega človeka je, da smo izgubili pravi pomen ogromno število zelo pomembnih besed, kot so ljubezen, poštenost, čistost, in mnogi drugi. Nobena izjema in beseda "pobožnost". Pokazalo se je v ruskem jeziku kot poskus prevesti grško ευσέβεια (Eusebius), kar pomeni spoštovanje staršev, vodij, bratje in sestre, hvala, strahu pred Bogom, pravilnim odnosom do vsega, kar oseba, ki izpolnjuje v življenju.

"Prevedeno" v sodobnem jeziku

Najprej morate razmisliti, kako lahko to besedo razumemo sodobnega človeka, oddaljenega od Cerkve. Če ga razstavimo na koščke, se izkaže, da je pobožnosti - kombinacijo dveh konceptov: "dobro" in "čast". Z besedami "dobro", "dobro", je preprosta. Predstavljajo vse, kar je dobro, dobro, pozitivno. Toda z besedo "čast", je bolj zapletena. Čast - to čast in spoštovanje, in dostojanstvo, ter čistost in čistost. "Resnično" - ne samo pravi, in je vreden zaupanja. Če menite, da o tem, se izkaže, da je to edina pozitivna lastnost človeških okolice. Nekaj podobnega ugled. Toda ugled je lahko dobra ali slaba, in čast je bodisi prisoten ali odsoten. Nemogoče je, da bi "zlochestivym" ali "durnochestivym". To pomeni, da v razumevanju sodobnega človeka "pobožnosti" - je spodbujati pozitivno vrednost "čast" koncepta.

Sveti očetje pobožnosti

Najboljše knjige pobožnosti - Stara in Nova zaveza. Lahko jih razumeti le z branjem Svetega očetje. Ti ljudje še posebej - življenje izkorišča, zanikanje vseh posladek - privlači Svetega Duha, ki je pokazala, da jim pravi pomen Svetega pisma. Lahko rečemo, da je vse, kar je napisano v vseh škofov, teologi, pravi, da je res čaščenje. Katere so različne vrste pobožnosti?

"Prvi - da ne bi grešil, in drugi - je grešil, poteza doletela žalosti, ampak tretja vrsta je v tem, da če ne prenašati žalost, jok zaradi pomanjkanja potrpljenja ..." (Raz Mark asketsko).

"Pobožnost ni prisoten v samo zlo, ampak ne razmišljati o tem" (St Symeon New Teolog).

prevod cerkev

Kaj ta beseda pomeni v razumevanju Cerkve? Pobožnosti - to češčenje dobro. Ker je vernik je dobro - to je Bog, potem zato, krščansko razumevanje besede je čaščenje, poveličevanje Stvarnika z izpolnjevanjem Kristusovih zapovedi. "O Gospod, razen pravični ..." - obrača k Bogu dnevnih duhovniki v službi. "In slišal nas (ZDA) ..." - se popolno zdravljenje. To je besedilo molitve cerkve kaže, da samo dejstvo, da je oseba, v cerkvi, ki sodelujejo v službi, je že potrdila, da poveličuje Boga. To je past. Pomembno je vedeti, da so besede molitve klic božanske ljudi, da bi jih spomnil, da bi morali poskusiti, da ustreza tej definiciji.

demonstrativen pobožnost

Na žalost, mnogi inchurched ljudje znajdejo v teh besedah neizčrpen vir dopolnitev domišljavost. Zato se postavlja s kazalnim oblike pobožnosti - željo, da pokažejo vse okoli nas in bi poudarili njegovo visoko dostojanstvo: "! Hvalim Boga". Ne nazadnje iz tega razloga v leksikon večine sodobnih ljudi ni beseda "pobožnost": vrednost svoje izkrivljena in so povezane z Hvalisav pobožnosti, hinavščine, Pompeznost, chistoplyuystvom. Toda glavni razlog, da je ta beseda izginila iz vsakdanjega življenja, seveda, je, da ni čaščenje samo po sebi v glavah in srcih ljudi.

očetova vera v sina

In to je tisto, kar bi morala biti. sin Naj govori, da njegov oče, ki ljubi in spoštuje. Oče mu je rekel: "Vesel sem, da si moj pošten človek." Sin takrat spominja, kako pri zajtrku lagal, ki so že očistili sobo. Je, seveda, to je sramota? in je priznal, da njegov oče, ki ni pošteno (nekaj podobnega se dogaja med spovedjo v cerkvi). Potem sin daje svojemu očetu glasno in duševno predstavljate, besedo, da bo v prihodnje vse, kar bi prizadevanja za zagotovitev, da se ne bosta. In medtem ko je molil človek sliši: "O Gospod, razen pravični ...". On razume, da ni bil pobožen ali ni prava beseda, da se nanašajo na sebi. Potem je (običajno), da se je rodilo iz želje, da bi dosegli trdno pobožnosti.

Pogled od zunaj

Na voljo je tudi nasprotno problem. Oseba, ki se začne preganjati cerkev distribuira miloščino, upošteva posti, moli doma, neizogibno pod strogimi sodnih sodelavci, gospodinjstva in znanci. Še posebej, če ste pogosto deli svoje vtise o storitvah ali romanj. Ne hitite takoj obesiti stigmo, da je človek. Ne smemo pozabiti, da ne moremo vedeti, da dejansko premika. Moramo približati drug drugemu z vidika "domneva nedolžnosti". Morda Izbacivač domnevno pogosto govori o cerkvi, da delijo svoje veselje. Večina religiozni ljudje čutijo zelo močno željo, da "potegne" vsakogar, ki pride oči v tempelj. So tudi tam. Zato so zelo pridno učijo vsem, ki prostovoljno odvzeta. In glavna stvar - ni vse, kar je bilo opravljeno v polnem pogledu, bo na zaslonu.

pobožno ženska

Ženska pobožnost ... Smisel tega je točno to besedno zvezo, je najbolje, da pojasni poseben primer.

Pobožnost ženske nujno odraža v videzu. Ni vse nekatere stroge zahteve za oblačila, razen enega: "Ženska, ki moli z glavo odkrili sramoti svojo glavo ... ...". Vendar pa je notranje stanje osebe vedno odraža v zunanjem videzu. Če duša ženske vse gre dobro, potem pa se je postopoma opustili uporabo kozmetike in nakita, vsaj med obiskom v cerkvi. Visoke pete zelo hitro utrudijo noge, in tako branijo dve uri storitev, ne da bi se škoda za zdravje nemogoče. Naredi lok v kratkem tesen krilo samo neprijetno. Toda najpomembnejši pogoj za ženske težijo k tej pobožnosti - čistosti, ki je, v želji, tudi po videzu, ustvariti pogoje (in zase, in drugim), ki spodbuja molitev, ne pa moteča od njega.

Ženski model krščanske pobožnosti, seveda, je Božja Mati. V zemeljskem življenju, ona ni želel, da bi se ali drage obleke ali nakit krasijo. Vsa njena pozornost je bila namenjena za molitev in kontemplacijo Boga, branje svetih spisov, razmišljam o tem, kaj so prebrali, iglo. Ljubila preživeti nekaj časa v tišini, samoti in zapustil hišo le, da obiščete tempelj.

Celoten videz pravoslavne ženske - posebna oblika pobožnosti. Bog lahko pohvale in lepota, rodila zdravega življenjskega sloga, s poudarkom na svoje skromnosti, čistosti, okusna oblačila. Običajno se bogoslužje, izražena v želji, da bi ustvarili zdrave odnose doma in na delovnem mestu, sposobnost izražanja kot žena, mati, ali predanosti svojega življenja z Bogom (menih).

Kot je izraženo pobožnosti

Torej, kaj je pobožnost? Pomen besede daje le nejasno predstavo o tem. Tradicionalnem smislu pomeni predvsem redno udeležbo pri verskih obredih, sodelovanje pri zakramentih, upoštevanje vseh cerkvenih naročil, stališč in učinkovitost molitve pravilo hišo. Toda tisti, ki dosledno izpolnjuje vse te pogoje in hkrati ne spremeni ničesar v svojem življenju, odnose z drugimi, hitro ugotovila, da ne dosežejo želeno stanje duha. Resnično pobožna ena, zaradi katere v okolici videli Božjo ljubezen do vseh ljudi in njegova dejanja ali dogodke svojega življenja. Vsakdo, ki vsaj nekaj naredi, kot bi ravnal na njegovem mestu Kristusa, ki je vse svoje besede in celo misli Boga se nanaša na oceno - resnično časti Boga. Tisti, ki so dobili olajšave ali pomoč od Boga, z veseljem deliti svojo zgodbo z drugimi - zelo hvalijo Boga. In storitev, molitev, zakramenti in posti pomagajo le pri tem, saj zdravila za pomoč pri zdravju enkrat. Nobena od bolnika ni ponosen, da gre za fizioterapijo, vendar vsaka razumna oseba pozorno posluša in sledite zdravniški recept. Christian pobožnosti - to je prava ljubezen do Boga, do ljudi in do samega sebe.

pojasnjuje zelo dobro bistvo prave pobožnosti v epizodo evangelija, ko je Kristus pogovoru z žensko Samaritan v dobro. To je, ko je prvič povedal, kaj Bog pričakuje od ljudi, častiti v duhu in resnici, in ne le na slovah.Chto pomeni častiti v duhu in resnici? Judje so častili Boga imel, da bi potovanje v Jeruzalem in Samarijanov - za vzpon na Mount Gerizim in žrtvovanje mrtvih živali in ptic. Češčenje Boga je bilo za tiste, in za druge poklon tradiciji, običajno rutino. To čaščenje telesa, brez kakršne koli udeležbe Duha (ista stvar se dogaja z mnogimi kristjani, za katere je vse pobožnost na stalnem storitev).

Jezus je obljubil, da bo žensko Samarijanko ob vodnjaku Jakoba, da je blizu čas, ko se bo Božji pravi častilci ga častili v duhu in resnici. To pomeni, da vam ni treba plezati na goro, ali premagati razdaljo od domačega mesta v Jeruzalem, se opira na žrtve nepotrebno Boga (saj je že ima vse, kar je gradivo na tem svetu). Dovolj v svojem srcu, da se obrnejo na Stvarnika iskreno, in ne s tradicijo in navade.