Teorija naravnega prava

Teorija naravnega prava sega do antičnih časov. V zvezi s tem problemom ideja je obstajala že v antični Grčiji (s sofisti, Aristotel, Demokritove, Socrates), Kitajska (moizm) in Rimu (rimskih odvetnikov, Cicero).

Predstavniki teorije menijo, da je oseba, ki od rojstva pripada neodtujljivih pravic (do življenja, osebne integritete, poroke, svobode, premoženja, dela, enakosti, itd). Te pravice so neodtujljive, eden izmed njih ne more zanikati, razen v primerih kazni za kazniva dejanja. Prihajajo iz same narave človeka kot duhovnega bitja in brezplačno.

Naravni zakon pooseblja najvišji pravice, zato zakoni države nimajo mu nasprotujejo. Zagovorniki te teorije opredeljuje takega kot pozitivnega prava, ki je vključen v zakonih, ki jih je sprejela država.

Najbolj izstopajočih predstavniki teorija - Rousseau, Radishchev, Montesquieu, Locke, Hobbes, Holbach, in drugi.

Teorija naravnega prava se odraža v ustavah različnih državah po svetu, tudi v Rusiji. Na primer, v členu 17 določa, da so temeljne pravice neodtujljive in pripadajo vsakomur od rojstva, njihovo izvajanje ne sme kršiti pravice drugih.

Trenutno je med pozitivnim in naravnim zakonom ne opozicija, saj je prvi cilj varovanje temeljnih človekovih pravic, vlada z uredbo obstoječih odnosov v družbi.

Teorija naravnega prava in družbene pogodbe tesno prekrivajo med seboj. V skladu s pogodbeno teorijo, ljudje do nastanka države ni bilo, imajo neomejeno pravico. Glede na razpravo "o državljana" Hobbesa, so bili ljudje v stanju "vojno vseh proti vsem", saj so po svoji naravi nagnjeni k škodovati drug drugemu. Dolgo v stanju narave ni bilo mogoče, saj je pripeljala do medsebojnega iztrebljanju. Zato, da se zaščitijo, so dali nekaj pravic do države, ki vstopajo v družbeni pogodbi. Državna oblast je neločljivo povezana pravilo ne velja, in pozitivno pravo je bila uporabljena, da se zagotovi poštenost.

Poleg neodtujljivih pravic posameznika do naravnega zakona vključuje tudi socialno-ekonomski (npr, svoboda združevanja v javnih sindikati in politične stranke, pravico do družbene skupnosti).

Obstajajo 3 koncepti od viri naravni zakon. Po besedah enega izmed njih, se je izkazalo, ki božjo previdnost. Drugi koncept naravnega zakona, ki jo vidi kot navado in instinkt animirati bitij. Tretji izbere kot vir človeški um.

Naravni zakon temelji na naslednjih načelih:

• Ima pravico do fizičnega samoohranitvi;
• za to, da se zanaša na svoj zdrav razum, kar je mogoče le ob ohranjanju dostojanstva in časti;
• kot inteligentno bitje, je zaposlen in ima pravico do rezultat te dejavnosti;
• zaradi dejstva, da so ljudje enaki, nobeden od njih nima več pravic;
• ljudje trdijo, da nekaterih pravic, ki jih in za druge priznajo;
• za zaščito naravne pravice potrebe po vladni uredbi.

Teorija naravnega prava, je zelo pomembna, saj zanika delitev ljudi v razrede, socialne neenakosti. Ljudje imajo enake pravice, ki je zaščiten z zakonom. Vsak napad na njih je treba preganjati s kazenskim pravom in javnimi organi.

Teorija naravnega prava, razen ustavni konsolidacijo, ki se odraža v takšna dejanja, kot je deklaracija o neodvisnosti Združenih držav Amerike leta 1776, predlog zakona o pravicah 1791, Deklaracija o pravicah in svoboščinah državljana Francije, 1789, kot tudi mnoge druge pravne dokumente.