Cosmocentrism starodavna filozofija

Cosmocentrism starodavna filozofija - v prvi fazi razvoja sveta filozofske misli, ki je trajala od 6. stoletja pred našim štetjem do šestega stoletja našega štetja. Zgodnje starodavna filozofija je temeljila na mitološkega dojemanja sveta, ki je neločljivo povezan z naravo in njenimi pojavi, tako da se je imenovala "fizično", to je naravno. Cosmocentrism starodavna filozofija meni prostor kot središče vesolja, ki temelji na naravnem naravni harmoniji.

Glavno vprašanje je bilo o nastanku sveta - od tega, iz vprašanj o tem, kako je življenje začelo. Filozofi "fizike" našli odgovor v naravnih pojavov, in vir reda in harmonije so videli v naravi. V starogrške besede "narave" je ravno nasprotno od besede "kaos."

Glavna naloga njenih mislecev misel dal iskanje prvobitno bitje, neko zadevo, o katerih bi se zamislil, ne le celotnega vidnega sveta, temveč tudi v razumnem animirati bitja.

Da predstavlja "temeljno načelo" so starogrški filozofi uvedel pojem "Arche". Predstavniki Milesian šoli, ko je pogledal na vse možne naravne pojave: na primer, Thales temeljno načelo vseh stvari, ki ti voda, Heraklit - ogenj, Anaksagora - zemlja, in Anaximenes - zrak. In predstavniki šole, ki niso materialistične naravnanosti kot prvobitna snovi imenovanih abstraktnih pojmov: "dao", "logo", "Eidos", "jin-jang".

Prava revolucija v filozofiji Parmenida je logika, po kateri "nič" ne more obstajati, in "da je" za stvari, pomeni, da ne more več biti nič drugega kot tisto, kar ni v sedanjem času. Takšna abstraktna in logičen pristop k pojasnjujejo stvari našel nadaljnji razvoj na številnih filozofskih šol. Še posebej, Demokrit, kot predstavnik smeri atomizma, verjeli, da je svet sestavljen iz drobnih nedeljivih delcev, ki se gibljejo v praznini. Od svojega zornega kota "nič" ne obstaja - vakuum, v katerem atomi gibljejo.

Cosmocentrism starodavna filozofija prav tako poskušala ugotoviti vzrok svetovne harmonije in miru.

Materialistične naravni filozofi verjeli, da je razlog v harmoniji narave same, v fizikalnih procesov in pojavov. Voda, zemlja, zrak, ogenj, atomi - vse to opravlja fizična naravne zakone.

Idealisti-racionalisti krivili svetovni red v duhovnih procesov in pojavov. Osnovni koncepti tega področja filozofije - eidos, ideje, primerno začetku, neskončno - Apeiron.

Vendar cosmocentrism filozofija skuša združiti ti dve v bistvu nasproten tok. Tako koli posploševati doktrina, kot yin in yang na vzhodu, Pitagorov šole antične Grčije. Njihova osnovna ideja je to: svet je tako harmonično, ker so nasprotja združeni v njej, ampak bistvo harmonije - je "končal mozaik." Po teh filozofov, moralnega očiščenja, inteligenten vpogled v naravo reši duhovno.

ugotovitve

Cosmocentrism starodavna filozofija videl enotnost v različnosti: svet - je tista, ki je postala veliko. Vsi predmeti in pojavi so med seboj povezani, tako da nič ni samozadostna.

Značilnosti antične filozofije se lahko izrazi v tem smislu:

- Da bi naravno, biti sami, bi morali ljudje stremeti k naravi, ker je pametno.

- Ideal razvita osebnost - uravnotežena, harmonično, naravno.

- Duša in telo so lepe zaradi svoje narave ustvaril tako.

- Uživanje v lepoti je katarza - čiščenje duše, s čimer se človek si prizadeva, da postane boljši, hoče živeti.

Najbolj znani predstavniki so cosmocentrism Heraklit, Sokrat, Konfucij, Platon, Demokrit, Pitagora.