Kadi - Duhovni sodniki muslimanov

Sodnik muslimanov, ki izvaja sodni postopek po šerijatih, se imenuje kadi. V srednjem veku je oseba, ki je imela to delovno mesto, skrbela za sirote, imenovala skrbnike, zamenjala notarja in spremljala izvrševanje stavkov, ki so bili izrečeni v civilnih in kazenskih zadevah.

Duhovni sodniki muslimanov so nekoliko izgubili svoje funkcije v devetnajstem in začetku dvajsetega stoletja. To se je zgodilo v povezavi z razvojem novega sekularnega sodišča. Funkcije kadi so postale omejene na reševanje sporov na verskem, družinskem in včasih dednem pravu.

Duhovni sodniki muslimanov iz Egipta, Turčije in Tunizije so bili ukinjeni v zvezi z likvidacijo šerijskega sodišča.

Zgodnji islam

V tem obdobju usklajen sistem sodnih postopkov še ni bil razčlenjen. Teoretično je bilo vse v imenu Alaha. V praksi so vsi spori obravnavali Mohammed. Bil je edini duhovni sodnik muslimanov. Prerok ni prakticiral imenovanja na položaje, ki bi morali opravljati sodne funkcije. Muhammad je osebno preučeval vse spore, ki so se pojavili med muslimani in med njimi in ljudmi druge veroizpovedi.

Pravični kalifi (632-661 gg.) Se nanašali na rešitev spora na Koranu. Tako je pravosodni sistem ostal brez bistvenih sprememb. V primeru, da pogledi preroka in njegovih predhodnikov o nobeni vprašanji niso bili, so se kalifi s svojimi spremljevalci podelili. Hkrati so bila oblikovana nova pravila.

Kalifovi so bili vrhovni sodniki. Istočasno so guvernerji pretehtali večino primerov v njihovem imenu. In delno so delegirali pravosodne funkcije posameznim predstavnikom duhovščine, ki so dobro obvladali islamsko pravo. Sčasoma so ti ljudje začeli poslovati profesionalno. Tudi duhovni sodniki so se pojavili med muslimani - Qadi.

Pravosodni sistem abasidov

V obdobju 750-1258 let. V kalifatu je postal kadi-al-kutata postal zelo pomemben. Ta vrhovni sodnik je imel posebne naloge. Duhovni sodniki iz muslimanov so jih izbrali. Vrhovi Kadi so nadzirali tudi svoje dejavnosti. Preiskovalce je prosil za znanje o islamskem pravu, preden so prevzeli funkcijo.

V tem času sodniki niso imeli učinkovite mehanizme izvrševanja. Odvisno je od privolitve guvernerja in šurte (policije). Če kalif odločitve qadi ni bil priznan, potem je sodnik moral odstopiti. Pogosto so obstajale razmere, ko se qadi ni mogel upreti samovoljnosti uradnikov. In potem so se mnogi pritožili na kalifa. Vladar je postopoma začel dodeljevati to funkcijo izbranim sodnikom. Tako je obstajal tudi neodvisen "Urad za pritožbe".

Kdo je imel pravico biti qadi?

Duhovni sodniki so bili izvoljeni iz števila odraslih muslimanov, ki so bili brez suženjstva, pošteni, razumni in niso imeli nobenih telesnih motenj. Kadi je strogo upošteval moralne in verske načrte islama. Hkrati so imeli visoko stopnjo znanja arabskega jezika. Kadi je od kalifa prejel diplomo, ki je bila napovedana v mošejah njegovega okrožja.

Odgovornosti

Duhovni sodniki so premikali meje sodne prakse. Sprva jim je bilo dovoljeno upoštevati samo družinske in civilne spore. Sčasoma so se zaupane odgovornosti znatno povečale. Kadi je začel obravnavati spore vseh vrst. Lahko bi bila zaščita ugleda in zahtev za nepoštene dolžnike, opredelitev kaznivega dejanja, povezanega z ropom in krajo, prešuštvom itd. Pristojnost kadi je vključevala reševanje vprašanj vere. Čuvali so svoje temelje, napovedali začetek Ramadana, imam imame in muftije v mošeji. Istočasno je duhovni sodnik nadziral izvrševanje njegovih odločitev, formaliziral tako sklenitev zakonskih zvez in razvez zakonskih zvez ter nadziral zavode.

Kaj je bilo prepovedano s strani qadi

Duhovni sodnik muslimanov ni imel pravice sprejeti daril od ljudi. Če se je to zgodilo, jih je moral predati skupni zakladnici. Prepovedano je bilo, če bi kadi obravnaval zadevo, ki se nanaša neposredno na njegove bližnje. Ni mu bilo dovoljeno izvesti sojenja, če bi ga motil lakota ali bolezen, zaspanost ali žalost, toplota ali mraz.

Viri prava

V obravnavi zadeve je bil kadi dolžan slediti muslimanski svetovni knjigi - Koranu, v katerem Prisluhujem in govori Muhameda. Če ni bilo nič povedano o odločitvi katerega koli posebnega primera, je Qadi vzel Sunno. Ta knjiga je zbirka svete tradicije, ki govori o življenju in obnašanju preroka. V odsotnosti odgovora in v njem se je moral sodnik obrniti na vire, ki so bili razviti na pravnih šolah.

Primer je bil vedno zaslišan v prisotnosti dveh strank. Hkrati je bil kadi dolžan enakopravno srečevati in tudi tiste, ki so vodili sodni postopek. Šele po tem je tožnik navedel zahtevek. Ko ga je poslušal, je kada vprašal toženca, da potrdi veljavnost zahtevkov. To se je zgodilo, potem se je podjetje ustavilo. Tožbo je pobudil tudi tožnik, če bi lahko predložil dokaze. V nasprotnem primeru bi se tožena stranka morala prisegati v svoji pravičnosti.