Biti učenec Platon, Aristotel dvajset let preživel v svoji akademiji. Vendar pa je navado razmišljanja neodvisno privedla do dejstva, da na koncu filozof se je začela, da pridejo do svojih lastnih zaključkov. Bili so bistveno razlikuje od teorij učitelja, ampak resnica je bolj osebne priloge, ki je bila izrečena znani rek. Dejstvo je, ustvarja temelje sodobne evropske znanosti in logičnega razmišljanja, filozof in odlikuje na področju psihologije. Kaj Aristotel pisal o duši, še vedno študira, so zdaj v srednji šoli.
Najprej in predvsem, mislec je prepričan, da je ta element človeške psihe dvojno naravo. Po eni strani je to gradivo, in na drugi strani - je božanska. Napisal posebno razpravo "Na dušo", Aristotel izostri motiv v njegovih drugih del. Zato lahko rečemo, da je problem eden od osrednjih problemov v svoji filozofski sistem. Znano je, da je delil vse, kar obstaja v dveh delih. Najprej - to je fizika, da je materialni svet. Drugi - za področje bogov. Imenoval ga metafiziko. Toda, ko se trudimo razumeti, kaj Aristotel mislil o duši, vidimo, da je iz njegovega stališča obeh svetov vpliva na psiho.
Knjiga na tem področju, filozof razdeljen na tri dele. V prvem je analiziral to isto misel o duši svojih predhodnikov. Toda v drugem delu se ukvarja s problemom podrobno, na podlagi njihove logične in sistematičen pristop. Tu je prišla do zaključka, da je duša - to je praktično uresničitev možnosti naravnega telesa do življenja ( "entelechy"). Zato je užival v vseh bitij - in rastlin, živali in ljudi. Prav tako - Aristotel mused o duši - saj je bistvo vseh stvari svojo obliko, se lahko sposobnost živeti treba opisati na enak način.
Toda med različnimi vrstami "telesa entelechy" je razlika. Rastlinska in živalska duša ne more obstajati brez zadeve niti izven njega. Um je le mogoče ugotoviti obstoj življenja. Vegetativno duša je značilno, da lahko na oblast. Tako da lahko rastlina razvije. Duša žival ima sposobnost in sposobnost, da se počutijo in dotik. To čutnost značilno višjo stopnjo razvoja. Toda obstaja še tretja vrsta življenjske oblike, kot je govoril Aristotel duše. To je neločljivo le čuteča bitja. Ti bi morali biti sposobni govoriti in razmišljati.
Dejstvo je, filozof verjeli, da ima oseba tri duše. Ima tako vegetativnih in rastlinske oblike. Za razliko od Platona, Aristotela trdi, da je obstoj te duše v človeku povezan z zadevo, in njihovo stanje je neposredno odvisna od telesa. Vendar pa te oblike imajo svojo hierarhijo. Predvsem od njih prevladuje racionalno dušo. Tudi ona je "entelechy", ne pa tudi telo, saj spada v večnost. Filozof, kažejo, da je taka duša ne umre, ker je v bistvu neke vrste "višje oblike", ki lahko obstaja poleg snovi, in na splošno ne pride v stik z njim. In to je - bog. Zato je racionalna duša pripada metafiziki. Sposobnost za refleksijo lahko in mora biti ločena od telesa. Ta ugotovitev naredi tuš Aristotle. Povzetek istoimenskem razpravi ste prebrali v tem članku.