Zenon Eleysky. Zenon. Eleatic šola

Zenon Eleysky - antični grški filozof, ki je bil učenec Parmenida, predstavnik šole Eleatic. Rodil se je okoli 490 pred našim štetjem. e. v južni Italiji, v mestu Elea.

Slavni Zeno?

Trditve tega filozofa Zeno, ki slovi kot spretno polemicist v duhu sofistika. Vsebina naukih filozof Parmenid obravnava enake ideje. Eleatic šola (Ksenofan, Parmenid, Zeno) je predhodnik sofistika. Zenon tradicionalno velja le "učenec" od Parmenida (čeprav Empedoklej imenuje tudi svojega "naslednika"). V začetku dialoga kot "sofist" Aristotel imenuje "izumitelj dialektike" Zeno. On uporablja izraz "dialektika", je verjetno, da dokaže vrednost nekaterih skupnih predpostavk. Ki je posvetil svoje dela Aristotelove "Topeka".

V "Fajdrosu", Platon govori o lastnice lepih "art Disputation" "Eleatic Palamedes" (kar pomeni "pameten izumitelj"). Plutarh piše o Zeno pomočjo sprejel opisati prakso Sufi terminologije. Pravi, da je to filozof mogel zanikati, ki vodi do protislovja s števcem. Namiguje na dejstvo, da je Zeno Sofistički razrede znakov, omenja v dialogu "Alkibiadu Prvem I", da je filozof se je pouk višje pristojbine. Diogenes Laertius pravi, da je prvič začel pisati dialoge Zenon Eleysky. Ta mislec je štelo tudi učiteljica Pericles, Aten slavni politično osebnost.

Razredi Zeno politika

Mogoče najti v poročilih doxography da je Zeno, ki se ukvarjajo s politiko. Na primer, da je sodeloval v zaroti proti Niarchos, tiran (Obstajajo tudi druge variante njegovega imena), je bil aretiran in poskušal pod zaslišanju ugriz uho. Ta zgodba predstavlja Diogen iz Heracleides Lembo, ki v zameno, se nanaša na knjigo sprehajanje satire.

Številni zgodovinarji antike sprejel poročila o odpornosti v sodbi tega filozofa. Tako se je po Antisthenes v Rhodes, Zenon Eleysky odgriznil svojim jezikom. Hermippus od Smirni je dejal, da je bil filozof vrgli v stupa v kateri je njegov istolkli. Ta epizoda je bila kasneje zelo priljubljena v literaturi antike. Plutarh ga omenja Heroneysky, Diodir Sicilije, Flaviy Filostrat, Kliment Aleksandriysky, Tertulijan.

dela Zeno

Zenon Eleysky je bil avtor dela "proti filozofije", "Sporni", "Razlaga Empedoklej" in "On Nature". Možno pa je, da so bili vsi, razen za "razlago Empedoklej", v resnici variant imena ene knjige. V "Parmenida" Platon se nanaša na dela, ki ga Zeno napisal, da bi se osmešili nasprotnika svojega učitelja in pokazati, da je še bolj smešno sklepi, ki izhajajo predpostavke gibanja in sklopov, kot priznanje enotnega počutje Parmenida. Sklepanje filozofa znan kot s kasnejšimi avtorji predstavili. To Aristotel (esej "fiziko"), kot tudi njegovi komentatorji (npr Simplicius).

argumenti Zeno

Glavna naloga Zeno je napisal, očitno, za določeno število argumentov. Dokaz s protislovjem zmanjšale logično obliko. Ta filozof, brani postulat stacionarnega kot eno bitje, ki se je podala na Eleatic šolo (Zeno, po mnenju nekaterih raziskovalcev, so bile ustvarjene, da bi podprli poučevanje Parmenidu), skušala dokazati, da dodatek za nasprotno tezo (o gibanju in nastavitev) nujno vodi k absurd, zato ga je treba zavrniti misleci.

Zeno, seveda sledila prava "izključena sredini": če je en stavek iz dveh nasproti ni res, je res več. Danes vemo, naslednji dve skupini trditve filozofa (Zenon) proti gibanju in proti veliko. Poleg tega obstajajo dokazi, ki kažejo, da je argumentov proti čutnega zaznavanja in proti vesolju.

Argumenti proti različnih Zenon

Simplicius so ohranjeni te argumente. Navaja Zeno v komentarju k Aristotelovi "fiziko". Proklusa pravi, da je delo mislec we interesa za a 40 podobni argumenti. Pet od njih smo seznam.

1. Brani svojega učitelja, ki je Parmenid, Zenon Eleysky pravi, da če obstaja veliko, iz tega sledi, da je to potrebno, ter velike in majhne stvari: tako majhna, da nimajo nobene vrednosti in so tako velike, da so neskončne.
   
   Dokaz sledi. Določena vrednost je treba obstoječe. In se doda nekaj, jo bo povečala in zmanjšala, pa odnesli. Ampak, da se razlikuje od nekaterih drugih, da bi ga morali zagovarjati, da je na določeni razdalji. To je vedno med dvema suschimi se bo dano na tretjem, po zaslugi katerega so drugačni. Prav tako mora biti drugačen od drugega in t. D. Na splošno bo neskončno veliko obstaja kot je količina stvari, ki neskončno niz. Filozofija Eleatic šola (Parmenid, Zeno, in drugi.) Temelji na tej ideji.
   
   
2. Če obstaja veliko, potem bodo stvari, in so neskončne in so omejene.
   
   Dokaz: Če je niz stvari jesti toliko, kot jih imajo, nič manj in nič več, da je njihovo število omejeno. Vendar pa v tem primeru bo vedno druge stvari, med, med katerimi, v zameno, - tretji, itd To pomeni, da je število teh je neskončno ... Ker hkrati se ne dokaže nasprotno, je začetni postulat je napačna. Da se določi ne obstaja. To je eden od glavnih idej, ki razvija Parmenid (Eleatic šole). Zenon ga podpira.
   
   
3. Če obstaja veliko, je treba stvari hkrati lahko različni in podobno, kar je nemogoče. Po Platonu ta argument začel filozofijo knjige v interesu nas. To aporia kaže, da je ista stvar videti kot podobna sama sebi in se razlikuje od drugih. Pri Platonu se razume kot paralogism kot so unlikeness in podobnost sprejeti na različne načine.
   
   
4. Opažamo zanimiv argument proti sedežu. Zenon je dejal, da če je prostor, mora biti nekaj, saj velja za vse stvari. Iz tega sledi, da bo mesto tudi v mestu. In tako naprej do neskončnosti. Zaključek: ni prostora. Ta argument je Aristotel in njegovi komentatorji so med paralogisms. Nepravilno, da je »biti« - to pomeni, "da je v mestu", kot je v nekem kraju ne obstajajo Netjelesan konceptov.
   
   
5. Proti senzoričnega zaznavanja argument, imenovano "proso zrn." Če eno zrno ali njegov tisočinko padca brez hrupa, saj lahko to storite v jeseni medimnov? Če medimnov zrn proizvaja hrup, zato mora veljati tudi za eno tisočinko tega, kar se v resnici ne obstaja. Ta trditev postavlja vprašanje praga zaznavanja naših čutov, čeprav se je oblikovala v smislu celote in delov. Paralogism v tej formulaciji je, da gre za "hrup, ki ga proizvaja delu", ki ni v resnici (kot je ugotovil Aristotel, da obstaja možnost).

Argumenti proti predlogu

Največjo priljubljenost je prejela štiri paradoksov Zenon proti času in gibanju, ki jih pozna Aristotelove "fiziko" in pripombe nanj Ioanna Filopona in Simplicius. Prvi dve izmed njih, ki temelji na dejstvu, da se je segment poljubne dolžine lahko zastopali neskončno število nedeljivih "kraje" (delov). To ne sme biti končni čas minil. Tretji in četrti aporia temelji na tem nedeljivih delov in vključuje čas.

"Razcepljenost"

Razmislite argument "Stopnje" ( "dihotomija" - drugo ime). Pred premagati določeno razdaljo, gibljejo organ mora najprej opraviti polovico segmenta, in pred pol, da bi dosegli, je treba iti skozi pol pol, in tako naprej ad infinitum, saj lahko vsak segment, lahko razdelimo na pol, ne glede na to, kako je bil majhen.

Z drugimi besedami, saj je gibanje se vedno izvaja v prostoru, in je videti kot kontinuum neskončno mnogo različnih segmentih dejansko prisotni, saj deljiv v neskončnost, da je katero koli neprekinjeno količina. Zato bo premika telo ima končno čas, da prenese število segmentov, ki je neskončno. To je nemogoče, da se premaknete.

"Ahil"

Če je gibanje, najhitrejši tekač ne more prehiteti najpočasneje, saj je treba najprej ulovu dosegli mesto, kjer runaway začel premikati. Zato je treba, da je treba za vožnjo počasneje vedno nekoliko naprej.

Dejansko je poteza - kar pomeni prehod iz ene točke v drugo. Z vidika Hiter Achilles začne dohitela želv, ki je v trenutku, ko je do točke B. Sprva se mora opraviti na pol poti, ki je, na daljavo, a ^. Kdaj bo Achilles biti na točki Ab, za nekaj časa, dokler je naredil želva gibanje traja nekaj več o DDL segmenta. Potem pa, da je v sredini način tekač bo treba doseči točko Bb. Če želite to narediti, po drugi strani mimo pol poti A1V. Ko športnik bo za dosego tega cilja na pol poti (A2), malo naprej še preiskano želvo. In tako naprej. Zenon Eleysky v obeh aporije kažejo, da je kontinuum deljiv v neskončnost, razmišljal, kako to dejansko obstoječi neskončno.

"Arrow"

Dejstvo je, Leteča puščica je v mirovanju, verjeli Zenon Eleysky. Filozofija tega učenja je vedno imel razloge, in to aporia ni nobena izjema. Dokaz za to naslednji: puščica ob vsakem času zavzame malo prostora, ki je enaka njeni prostornini (ker bi bil bum sicer "nikjer"). Vendar zasedajo prostor v višini sebi - zato je v mirovanju. Iz tega lahko sklepamo, da je mogoče zamisliti dolžnosti le kot vsota različnih držav počitka. To je nemogoče, saj se ne zgodi iz nič ni nič.

"Premikanje telo"

Če je gibanje, je mogoče opozoriti na naslednje. Eden od dveh vrednosti so enake, in premikajo z enako hitrostjo, lahko traja nekaj časa za enako dvakratni razdalji, vendar ni enaka drugi.

To aporia tradicionalno pojasniti s pomočjo risbe. Premik drug proti drugemu dva enaka predmeta, ki se imenuje, abecednih znakov. So na vzporednih poteh in testirali hkrati s strani tretje temo, so enake velikosti. Tako premika z enako hitrostjo, v času preteklega stacionarna in druga - s premikajočega objekta, ki je enako oddaljena zaključena in hkrati med časovnem intervalu, in polovico tega. Nedeljiva trenutek, ko bo to dvakrat toliko sam. To je logično napačno. On mora biti bodisi deljive ali deljive in neločljiv del prostora. Ker Zeno niti enega niti drugega ne dopušča, je zato sklepa, da gibanje ne more biti zasnovan brez konflikta. To pomeni, da ne obstaja.

Ugotovitev iz vseh paradoksov

Ugotovitev, da je bila od vseh paradoksov, oblikovanih v podporo idej Parmenida, Zeno, je, da nas prepriča o obstoju gibanja in različnih dokazov o čutila ne strinjajo z argumenti razlog, da protislovje samo po sebi ne vsebuje, zato so resnične. Ne drži v tem primeru je treba upoštevati argumente in občutke, ki temeljijo na njih.

Proti komu so bili poslani paradokse?

Odgovor samo na vprašanje, zoper katero je bilo poslano Zeno, da je ni. To je bila izražena v literaturi od točke, na kateri argumenti te filozofije je nasprotna podpornike "matematično razdrobljenem" Pitagora, ki fizično telo zgrajene geometrijskih točk, in menijo, da je čas atomske strukture. Ta pogled je danes podpornike.

Bilo je verjel v starodavni tradiciji dovolj pojasnila predlagal vrača Platonu, da Zeno branil ideje svojega učitelja. Njegovi nasprotniki so bili torej vsi tisti, ki se ne strinja z doktrino, ki je navedla, da Eleatic šolo (Parmenid, Zeno), in je potekala na podlagi dokazov zdravega razuma.

Torej, smo se pogovarjali o tem, kdo je Zenon Eleysky. Na kratko pregledali svoje paradokse. Danes razprava o strukturi gibanja, časa in prostora še zdaleč ni končan, tako da ta zanimiva vprašanja ostajajo odprta.