Solovev Vladimir, filozof: biografija, zapisi

Vladimir Solovyov je bil eden izmed največjih ruskih verskih mislecev poznega XIX. Bil je avtor številnih konceptov in teorij (od Boga moškosti, in tako Panmongolism. D.), je še vedno podrobno preučiti domačih filozofov.

zgodnja leta

Prihodnost filozof Soloviev Vladimir Sergejevič se je rodil 28. januarja 1853 v Moskvi, sin znanega zgodovinarja Sergeya Soloveva (avtor večdelnega "Zgodovina Rusije od antičnih časov"). Deček je bil v 5. High School, in kasneje vstopil v matematiko in fiziko Fakulteta za moskovski državni univerzi. Od mladosti Soloviev prebiral dela nemških idealistov in Slavophiles. Poleg tega, da je imel velik vpliv radikalne materialistov. To strast so prinesli mladeniča v fizikalno-matematični fakulteti, vendar, po drugem letu je prestopil v zgodovino in filologijo. Navdušen nad materialistične literature mladi Vladimir Solovyov celo vrgli skozi okno svoje sobe ikone kot zelo razjezil očeta. Na splošno je obseg njegove obravnave pa so sestavljali Khomyakov, Schelling in Hegel.

Sergey vzbudil v njegov sin trdo delo in produktivnost. vsako leto je tudi sam s tem, njegove "zgodovine" v tem smislu sistematično objavljen je bil sin demonstracij. Kot odrasli, Vladimir pisal vsak dan, brez izjeme (včasih na ostanki papirja, ko je z roko je bil nič drugega).

univerzitetno kariero

Že pri starosti 21 slavčki je postal mojster in docent. Delo, ki ga je branil, je bil naslovljen kot "Kriza zahodne filozofije". Mladenič je odločilo, da se stopnja ni v njegovi rodni Moskvi in Sankt Peterburgu. Kaj je stališče v svojem prvem znanstvenega članka branil Solovev Vladimir? Filozof kritiziral tedanji priljubljena v Evropi pozitivizma. Po prejemu magisterij, je šel na prvo večje tuje potovanja. Ambicioznimi pisatelj obiskal starega sveta in vzhodne države, vključno z Egiptom. Voyage je zgolj strokovno - Soloviev postal zanima duhovnost in Kabbalah. Poleg tega, da je v Aleksandriji in Kairu, je začel delati na svoji teoriji Sofiji.

Vračajo domov, Soloviev začel poučevati na univerzi St. Peterburgu. Srečal in postal prijazen z Fedorom Dostoevskim. Avtor "Bratje Karamazovi" kot prototip Alesha izbral Vladimir Solovyov. V tem času je zlomil še eno rusko-turški vojni. Kot se je odzvala Solovev Vladimir? Filozof skoraj šel na fronto kot prostovoljec, vendar pa je v zadnjem trenutku premislil. Dejal, da je globoko religioznost in zavračanje vojne. Leta 1880 je zagovarjal svojo disertacijo in postal zdravnik. Vendar pa je zaradi konflikta s rektor univerze - Mihaila Vladislavlev - Solovjov ni dobil mesto profesorja.

Prenehanje pedagoške dejavnosti

Prelomnica za misleca je bilo leto 1881. Nato celotno državo stresel revolucionarji umor carja Aleksandra II. To je v skladu s temi pogoji storil Solovev Vladimir? Filozof, podal javno predavanje, v katerem je dejal, da je potrebno za pomilostitev teroriste. To dejanje je pokazala stališč in prepričanj Solovjov. Verjel je, da ima država nima pravice, da izvrši ljudi, tudi kot odgovor na uboj. Ideja krščanskega odpuščanja je prisilil pisatelj na to iskreno, a naivno koraku.

Predavanje je privedla do škandala. O tem je postalo znano, na samem vrhu. Minister za notranje zadeve Loris-Melikov napisal nov car Aleksander III beležko, ki je pozval avtokrat ni kaznovati filozofa zaradi globoke religioznosti slednje. Poleg tega je avtor predavanja je bil sin spoštuje zgodovinarja, ko je nekdanji rektor moskovskega univerze. Alexander v svojem odgovoru imenuje Solovjov "psihopat" in njegov najbližji svetovalec Konstantin Pobedonostsev šteje kriv pred prestol "nor".

Po tem filozof zapustil Petersburg State University St., čeprav tehnično ni bil odpuščen. Prvič, da je hype, in drugič, bi pisatelj rad bolj osredotoči na knjigah in člankih. To je bil po 1881 začelo obdobje ustvarjalne cvetenja, ki je preživela Solovev Vladimir. Filozof napisal brez ustavljanja, ker mu je bil edini način, da zaslužiti denar.

Knight-Monk

Po spominih sodobnikov, je živel Solovjov v groznih pogojih. Stalna doma ni imel. Pisatelj je ostal v hotelih ali imajo veliko prijateljev. Gospodinjski inconstancy je slabo za zdravje. Poleg tega, filozof redno hranijo strogo hitro. In vse to spremlja intenzivnosti vadbe. Končno, Solovyev večkrat jedkano terpentin. Za to tekočino, se obravnava kot zdravljenje in mistik. Terpentin vse njegove apartmaji so namakali.

Dvoumen način življenja in ugled pisateljevega navdih pesnik Alexander Blok imenuje svoje spomine vitez-menih. Solovjov izvirnost se je kazala v vsem. Pisatelj Andrej Beli pustila spomine, v katerih na primer pravi, da je imel filozof neverjetno smeh. Nekateri prijatelji mislili, da je bil Homerski in veselo, drugi - demonski.

Solovev Vladimir Sergeevich pogosto šel v tujino. Leta 1900, v zadnjem času se je vrnil v Moskvo, da dajo v objavo svoj prevod Platonovih del. Potem pisatelj počutil slabo. Odpeljali so ga Sergeyu Trubetskomu - verski filozof, publicist, javno osebnost in študenta Soloviev. Njegova družina pripadala Moskvi nepremičnin ozko grlo. Za Vladimir Sergejevič zdravniki prišli postaviti razočaranje diagnozo - "cirozo ledvic" in "ateroskleroze". Telo pisatelja je bila izčrpana od preobremenitve na mizi. Družina je živel sam, tako da sledite njegove navade in vpliva Solovjov nihče ni lahko. Manor ozek in je postal kraj njegove smrti. Filozof, je umrl 13. avgust 1900. Pokopali so ga na pokopališče novodeviči, poleg svojega očeta.

moškost

Ključni del stare Vladimira Soloveva je njegova ideja o Bogu moškosti. Ta teorija je bila prvič predstavila filozof v svojih "predavanja" leta 1878. Njena osnovna predpostavka je izhod enotnosti človeka in Boga. Solovjov zdravijo s kritiko tradicionalnih množičnih vero ruskega naroda. Menil je, da običajne obrede "nečloveško".

Mnogi drugi ruski filozofi, kot tudi Solovjov poskušali osmisliti takratne države Ruske pravoslavne cerkve. V svojih naukih, pisatelj uporabil izraz Sophia, ali modrost, ki je bil, da postane duša prenovljene vere. Poleg tega, da ima telo - Cerkev. To je skupnost vernikov je postal jedro bodoče idealni družbi.

Solovjov v svojih "predavanj na Boga moškosti," je poudaril, da je Cerkev doživlja hudo krizo. To je razdrobljena in nima moči nad glavah ljudi, in na njenem mestu novo trditev priljubljen, a kontroverzna teorija - pozitivizem in socializem. Solovev Vladimir Sergeevich (1853-1900) je bil prepričan, da je bil vzrok za to duhovno katastrofo Velika francoska revolucija, ki je pretresel temelje običajne evropske družbe. 12 odčitkov teoretik poskuša dokazati, da lahko le posodobiti cerkev in vero sprejeti ideološki vakuum, kjer je ob koncu XIX stoletja je bilo veliko radikalnih političnih teorij. Solovjov ni živel do prve revolucije v Rusiji leta 1905, vendar se je zdelo, da prihaja res.

Koncept Sophia

V skladu z idejo filozofa, lahko načelo enotnosti Boga in človeka, se izvaja v Sofiji. To je primer idealni družbi, ki temelji na krščansko ljubezen do bližnjega. Ko že govorimo o Sophia kot končni cilj človekovega razvoja, avtor "Reading" postavljeno tudi vprašanje o vesolju. Opisal je svojo teorijo o cosmogonic procesa.

Knjiga filozof Vladimir Solovyov (10 obravnava) daje kronologijo nastanka sveta. Najprej je bila doba za Astral. Pisatelj jo povezujejo z islamom. Nato je sledila Solar razdobje. V času, ko je imela sonce, toploto, svetlobo, magnetizem in druge fizikalne pojave. Na strani svojega teoretika tovarna vezanih na to obdobje s številnimi sončnimi verskih kultov iz antike - vere v Apollo, Ozirisa, Adonis in Hercules. S prihodom v svetu organskega življenja začel zadnji, Telluric era.

To obdobje je posebno pozornost Vladimir Solovyov. Zgodovinar, filozof in teoretik izpostavil tri najpomembnejše civilizacij v zgodovini človeštva. Ti narodi (Grki, hindujci in Judje) lahko nudijo prvo predstavo o idealni družbi brez prelivanja krvi in drugih zla. To je pridigal Iisus Hristos med judovskega ljudstva. Solovjov ga ne obravnavajo kot posameznik, ampak kot oseba, ki upravlja poosebljajo celotno človeško naravo. Kljub temu, filozof verjel, da so ljudje, ki jih veliko več materiala, kot božansko. Utelešenje tega načela je postal Adam.

Prepirala Sofiji, Vladimir Solovyov prilepljen na idejo, da ima narava svojo eno dušo. Menil je, da bi bilo človeštvo posnemati to naročilo, ko imajo vsi ljudje nekaj skupnega. Ta pogled na filozofa našel drugo versko razmišljanje. Bil je Uniate (to se je zavzel za enotnost cerkve). Na voljo je tudi pogled, ki se je spreobrnil v katolicizem, čeprav je sporno s življenjepisci zaradi fragmentarne narave in virov netočnosti. Tako ali drugače, vendar Solovjov je aktiven zagovornik združitve zahodne in vzhodne Cerkve.

"Lepota v naravi"

Ena izmed temeljnih del Vladimira Soloveva je bil njegov članek "Lepota v naravi", objavljena leta 1889. Filozof podrobno preučila ta pojav, ki mu dajejo niz razredov. Na primer, da je videl lepoto poti preobrazbe materije. Hkrati Soloviev imenuje ceniti lepoto v sebi in ne kot sredstvo za doseganje drugih ciljev. Omenil je tudi lepoto utelešenje ideje.

Solovev Vladimir Sergeevich, kratko biografijo, ki je primer avtorjevega življenja, ki so vplivale na njegovo delo na skoraj vseh področjih človekovega delovanja, v tem članku tudi opisal svoj odnos do umetnosti. Filozof verjeli, da je vedno imel samo en cilj - izboljšati veljavnost in vpliv na naravo in človeško dušo. Razprava o namenu umetnosti je bil priljubljen v poznih XIX. Na primer, na isto temo je govoril Leo Tolstoy, s katerim pisatelj posredno argumentirati. Solovev Vladimir Sergeevich, čigar pesmi so znane manj kot svojih filozofskih del, je bil tudi pesnik, zato je ne razmišljanjem o umetnosti. "Lepota v naravi" bistveno vplivala na odnos inteligence v Silver Age. Pomen tega člena za vašo ustvarjalnost praznoval pisatelji Alexander Blok in Andrej Beli.

"Pomen ljubezni"

Kaj je pustil Vladimir Solovyov? Moškost (njen glavni koncept) je bil razvit v seriji člankov z naslovom "Pomen ljubezni", objavljenem v 1892-1893. Ti niso bili izolirani objavo, kot del enega celega kosa. V prvem članku Solovjov zavrača idejo, da ljubezen je edini način razmnoževanja in nadaljevanje človeške rase. Poleg tega je pisatelj primerjali svoje poglede. Je v primerjavi podrobnosti matično ploščo, prijazno, spolno, mistično ljubezen, ljubezen za domovino, in tako naprej. D. ob istem času se je dotaknil naravo sebičnosti. Za Soloveva Ljubov je edina sila, ki lahko povzroči, da oseba preseči individualistično občutek za to.

Okvirna ocena drugih ruskih filozofov. Na primer, Nikolay Berdjajeva verjel krog "najbolj čudovit, da je bilo že napisanega o ljubezni." Alexey Losev, ki je postal eden od biografije pisatelj, je poudaril, da Solovjov verjeli ljubezensko pot, da doseže večno enotnost (in s tem učlovečenje).

"Obrazložitev od Good"

Knjiga "Utemeljitev dobrega", napisana leta 1897, je ključno etično delo Vladimir Solovyov. Avtor naj bi nadaljevali to delo ima dva dela in s tem, da se objavi trilogijo, ki pa niso imeli časa za opravljanje svoje ideje. V tej knjigi pisatelj praksa argumenti, da je dobro, celovito in brezpogojno. V prvi vrsti zato, ker predstavlja podlagi človeške narave. Soloviev dokazal resnico o ideji, da so vsi ljudje seznanjeni z rojstvom občutek sramu, ki se ni šolal in ga ni mogoče vsiliti od zunaj. Je poklical, in druga podobna značilnost kakovosti človeka - z občudovanjem in usmiljenja.

Dobrodošel je sestavni del človeške rase, ker je podana tudi od Boga. Solovjov, razloži to tezo, ki se uporablja predvsem svetopisemske vire. Prišel je do zaključka, da je celotna zgodovina človeštva - je proces prehoda iz sfero narave na področje duha (ki je, od primitivnega zla dobro). Nazoren primer je razvoj metod za kaznovanje zločincev. Solovjov je dejal, da načelo krvnega maščevanja sčasoma izginila. Tudi v tej knjigi je spet govorili proti uporabi smrtne kazni.

"Tri Pogovori"

V preteklih letih se je filozofija ustvarjalnosti napisal na desetine knjig, predavanj, člankov in tako naprej. D. Toda, kot vsak avtor, je bil zadnje delo, ki je sčasoma postal seštejemo dolgoročne poti. Kaj ustavil Vladimir Sergeevich Solovev? "Tri Pogovori o vojni, napredek in do konca svetovne zgodovine" - tako se je imenoval knjigo, napisano v spomladi leta 1900, tik pred smrtjo. Objavljen je bil po avtorjevi odhodu iz življenja. Zato so mnogi življenjepisci in raziskovalci prišli, da ga vidim kot dokaz, da je ustvarjalno pisatelj.

Filozofija Vladimira Sergeevicha Soloveva, ki vplivajo na etični problem prelivanja krvi, ki temelji na dveh tezah. Vojna - je zlo, ampak tudi da bi lahko bila poštena. Kot primer, mislec dal primer preventivnih akcij v Vladimir Monomakh Polovtsian stepe. V tej vojni je bil princ sposoben rešiti slovansko naselje iz uničujočih napadov iz stepske prebivalcev kot upravičili svoje ravnanje.

V drugem pogovoru na temo napredka Solovjov dejal razvoj mednarodnih odnosov, ki so bili zgrajeni na načelih miru. Medtem ko so najmočnejše države res želel najti ravnovesje med njimi v hitro spreminjajočem se svetu. Vendar pa je filozof ni več videl krvave svetovne vojne, ki je izbruhnila v ruševinah tega sistema. Pisatelj v drugem pogovoru poudaril, da je glavni dogodki v zgodovini človeštva je potekala na Daljnem vzhodu. Tako kot evropske države delijo med Kitajsko in Japonsko se je začela na pot ostrim napredka na zahodnem modelu.

Tretji govorijo o koncu svetovne zgodovine Solovjov, s svojim običajnim pobožnosti je trdil, da je kljub pozitivnim trendom v svetu zla ohranjena, da je Antikrist. V istem delu filozofije najprej sem uporabil izraz "Panmongolism" je kasneje začel uporabljati svoje številne privržence. Ta pojav je utrditi azijskih narodov proti evropske kolonizacije. Soloviev verjel, da Kitajska in Japonska združiti moči, oblikovanje enotnega imperija in izgonu tujcev iz sosednjih regij, vključno z Burmo.