Kaj je Šinto? Tradicionalni religija Japonske

Katera vera na Japonskem ima največ privržencev? To je kompleksen nacionalni in zelo arhaičen prepričanja imenovane Šinto. Kot vsaka religija, je razvila, da vključuje elemente čaščenja in metafizične ideje drugih narodov. Vendar je treba reči, da je Šinto še vedno zelo daleč od krščanstva. Ja, in druga prepričanja, ki se imenujejo Abrahamska. Toda Šinto - to ni samo čaščenje prednikov. Tak pogled na vero na Japonskem bi bilo skrajno poenostavitev. To ni Animizam, čeprav Šinto verniki deified naravnih pojavov in celo predmete. Ta filozofija je zelo zapleten in si zasluži, da ga preuči. V tem članku smo na kratko opisali, kaj Šinto. Na Japonskem, obstajajo tudi druge vaje. Kot Šinto komunicira s temi kulti? ali je z njimi v neposrednem antagonizma, ali lahko govorimo o določeni verski sinkretizma? Več o tem, je to, preberite članek.

Izvor in kodifikacija Šinto

Animizam - prepričanje, da so nekatere stvari in pojavov narave spiritualized - obstaja v vseh narodov na določeni stopnji razvoja. Toda kasneje kulti častili drevesa, kamne in sončne disk zavreči. Verski pogledi ljudi preusmerila k bogovom, ki nadzorujejo sile narave. Prav povsod se je zgodilo v vseh civilizacijah. Vendar ne na Japonskem. Tam Animizam preživela deloma nespremenjen in metaphysically razvila in postala osnova za državno vero. Šinto zgodovina se začne s prvo omembo v knjigi "Nihongi". V tej kroniki osmega stoletja, pove japonskega cesarja Yōmei (vladal na prelomu šestega in sedmega stoletja). Omenjeni monarh "izpovedujejo budizem in šintoizem počaščen." Seveda, v vsakem majhnem območju Japonske je bil njegov duh, Bog. Poleg tega je v nekaterih regijah častili sonce, drugi pa raje druge sile ali pojavov narave. Ko je v osmem stoletju, je država začela skozi proces politične centralizacije, vprašanje kodifikacije vseh ver in kultov.

kanonizacija mitologija

Država je bila združena pod vodstvom vladarja Yamato regije. Torej, na vrhu japonske "Olimpa" je bila boginja Amaterasu, označene s soncem. Ona je bila razglašena mati vladajoči cesarske družine. Vsi ostali bogovi so uvrščeni nižje. Leta 701 je bil upravni organ "Jingi-kan", tudi s sedežem na Japonskem, ki je odgovoren za vse bo kulti posameznih držav in verskih obredih. GEMM kraljica v 712 odredil, da se niz prepričanj, ki so obstajale v državi. Torej kronika "Kojiki" ( "evidenca o dejanjih starinyi"). Toda glavna knjiga, ki se lahko primerja z Biblijo na Abrahamska religij (judovstvo, krščanstvo in islam), za Šinto postal "Nihon Shoki" - "Annals of Japan posnete s čopičem." Ta niz mitov je bila izdelana leta 720, ki ga je skupina uradnikov pod vodstvom G-a Yasumaro in neposredne udeležbe Toneri Prince. Vsa prepričanja pridejo v enotnosti. Poleg tega je v "Nihon Shoki" so zgodovinski dogodki in pripoveduje o prodiranje japonskega otoka budizma, kitajskih in korejskih plemiških družin.

prednik čaščenje

Če menimo, da je vprašanje "Kaj je Šinto", je malo reči, da je čaščenje silami narave. Nič manj pomembno v tradicionalno religijo Japonske igra kult prednikov. V Šinto ni zveličanja koncepti v krščanstvu. Duše umrlih ostanejo nevidni med živimi. Prisotni so povsod in prežemajo vse stvari. Poleg tega so se zelo aktivno sodelovali v mestu na tleh stvari. Kot je v politični strukturi Japonske, bistveno vlogo pri dogodkih play duše mrtvih cesarske prednikov. Na splošno, v Šinto ni jasno mejo med ljudmi in kami. Slednji - duhovi ali bogovi. Vendar pa so se vpletli v večnem krogu življenja. Ljudje po smrti postanejo kami in žgane pijače - inkarnirati v telesu. Beseda "Šinto" je sestavljen iz dveh znakov, ki dobesedno pomeni "pot bogov." Pass ta način je na voljo za vsakega državljana Japonske. Po Shinto - ne svetovne religije. Ona ne zanima spreobračanja - razširjanje njegovih naukov med narodi. Za razliko od krščanstva, islama in budizma, Shintoism - religiji čisto Japonski.

Glavne ideje

Torej, veliko pojavov narave in celo stvari, ki imajo duhovno bistvo, ki se imenuje kami. Včasih živi v vsakem posameznem predmetu, včasih pa se pojavi v inkarnacija Boga. Tam Kami-patroni krajev in celo rodov (udzigami). Potem pa delujejo kot predniki duše - neke vrste "angeli varuhi" njihovih potomcev. Omeniti je treba še eno bistveno razliko Šinto iz drugih svetovnih religij. To traja kar nekaj dogme mestu. Zato je zelo težko opisati v smislu verske upoštevanju, da je Šinto. Pomembno je, da ni orto-Dox (res razlaga) in orto-praxia (pravilna praksa). Zato, Japonci ne posveča veliko pozornosti teologije kot take, in upoštevanje rituale. Da so preživeli skoraj nespremenjena od takrat, ko je človeštvo izvaja vse vrste magije, totemizem in fetišizem.

Etično komponento

Šinto - vera je absolutno ne dualistično. V njej ne boste našli v krščanstvu, o boju med dobrim in zlim. Japonski "ashi" - ni absolutno zlo. To je verjetno, da je nekaj škodljivo, kar se najbolje izogniti. Sin - tsumi - ne opravlja etične barvo. Ta ukrep, ki je obsodilo družbo. Tsumi spremeniti človeško naravo. "Asi" nasprotuje "Yoshi", kar prav tako ni absolutno dobra. To je vse dobro in koristno, zakaj bi si moral prizadevati. Zato kami ni moralno standarda. So v nasprotju s seboj, da bi prikrili stare zamere. Tam kami poveljeval morilskih elementi - potresi, cunamiji, orkani. In ga je Jeza svojega božanskega bistva ne postane manjši. Ampak za japonski slediti "pot bogov" (tako imenovanih Šinto kratka) je etični kodeks. Treba je spoštovati najdaljšim stažem in starost, da bi lahko živeli v miru z enako čast harmonijo med človekom in naravo.

Koncept zunanjega sveta

Vesolje ni bil ustvarjen dober Creator. Iz kaosa pojavil kami, ki so v nekem trenutku ustvarili japonske otoke. Šinto Japonske uči, da je vesolje pravilno razporejeni, čeprav nikakor ni dobro. In glavna stvar v njem - v redu. Zlo - to je bolezen, ki poje v ustaljene norme. Zato je treba krepostne oseba izognili slabosti, skušnjave in nevredne misli. Ti lahko prinese tsumi. Sin ne samo izkrivlja dobrem človeku dušo, ampak tudi mu izobčena v družbi je. In to je za Japonce - najbolj strašno kazen. Ampak absolutno dobro in zlo ne obstaja. Za razlikovanje "dobro" iz "slabo" v določeni situaciji, mora oseba, ki ima "srce kot ogledalo" (ustrezno oceniti realnost), ne da bi prekinil zvezo z bogom (v čast obred). Tako prispeva k stabilnosti v vesolju.

Šinto in budizem

Še ena posebnost japonske vere - njeno neverjetno sinkretizem. Budizem je začela prodirati na otoku v šestem stoletju. Bil je lokalna aristokracije toplo sprejet. Ni težko uganiti, kaj vera na Japonskem je imel največji vpliv na oblikovanje Shinto rituala. Sprva se je izjavil, da obstaja Kami - zavetnika budizma. Potem so se začeli povezovati žganja in Bodhidharma. Kmalu Shinto templji začel brati budistične sutre. V devetem stoletju za nekaj časa je bil nauki Gautama razsvetljenega One na Japonskem kot državno religijo. To obdobje spremenila čaščenje Šinto. V templjih so bile podobe bodisatev in Bude sam. Tam je bilo prepričanje, da je kami, kot tudi ljudje, ki potrebujejo pomoč. Prav tako obstaja Sinkretično nauki - Ryobu Cinta in sani-Šinto.

Šinto tempelj

Bogovi nimajo potrebe, da prebivam v stavbah. Zato, templji - to ni doma kami. Gre bolj za kraj, kjer se verniki zbrali na prihod čaščenja. Toda vedela, kaj Šinto, je nemogoče primerjati tradicionalni japonski tempelj z protestantske cerkve. V glavni stavbi, honden shranjene "Kami telo" - xingtai. To je običajno znak z imenom božanstvo. Ampak ne more biti na tisoče xingtai v drugih templjev. V honden molitve niso vključeni. Zberejo se v skupščinsko dvorano - Haiden. Poleg njega, na območju templja kompleksu se nahaja kuhinja za pripravo obredno hrano sceno, prostor za prakso magije, drugimi pritiklinami. Rituali v templjih porabili duhovnike imenovane Kannus.

domov oltarji

Obiščite templje, ni nujno, da vernik Japonski. Po kami obstajajo povsod. In lahko jih tudi spoštovali povsod. Zato skupaj z tempelj je zelo razvit doma Šinto. Na Japonskem je oltar vsaka družina. To lahko primerjamo z "rdečim kotiček" v kočah pravoslavnih. Oltar "kamidana" predstavlja polico kjer razstavljen imeni različnih kami. Dodali so tudi čare in amulete, kupili v "svete kraje". Za pomiritev duše prednikov, naj kamidana in daritve zavoljo in Mochi vodke. V čast pokojnika se nahaja na oltarju in nekatere stvari, ki so pomembne za pokojnika. Včasih je to lahko njegova diploma ali nalog za promocijo (Shintoism, v kratkem, šokirana Evropejce svoji neposrednosti). Potem vernik umije obraz in roke, stoji pred kamidana, večkrat, nato pa glasno claps priklonila. Torej, da pritegne pozornost kami. Potem je tiho molil in še enkrat priklonila.