Kategorični imperativ Immanuela Kanta in njegovo vlogo v etiki

V dobi moderne dobe tri osnovne filozofije (panteizem, racionalizem in naturalizem) na različne načine poskušala odgovoriti na vprašanje, kakšno moralno bitje je človek. Descartes verjel, da se okolje in posameznika v nasprotju s seboj. Helvetius in njegovi privrženci, kot Rousseau, pisal o sožitju človeka z naravo. Po vsem tem ozadju Kantovega kritičnega pogleda je bilo zelo koristno. Je sarkastično govoril sodobne moralne teorije. Prav tako je skušal premisliti in nekako dal obstoječe etične probleme. Kaj je znano, da mnogi od nas, Kantova filozofija? Kategoričnega nujno - to je izraz, ki najpogosteje smo se spomnil na visoke šole seveda.

Najprej, filozof meni, da oseba ne more in ne sme voditi samo z lastnimi cilji in interesi. Ja, ljudje, ampak zaradi tega obstaja splošno kaos. Zato mora biti oseba, ki razmišljate o "naravi", da je vse, in potem bo delovala v skladu z zahtevami iz moralnega zakona. Zato smo morali preseči naše "zasebni" obzorju. Kategoričnega imperativ za Immanuel Kant je - to je najvišja moralna zapoved filozofa, ki je odgovoren za namestitev. Dejstvo je, da je pogoj za posameznika, da "videti" preko svojih okončin in videti druge. Človek mora delovati tako, da sta on in drugi, ki predstavlja celotno človeštvo za njega. In s tega vidika, da ne more upoštevati drugo kot sredstvo, ampak le kot cilj.

Pojem kategoričnega imperativa za filozofa je temeljno načelo doktrine na dejstvo , da taka vrlin. Zakaj se je to ime? Ker je treba narediti samo zaradi nje same. To načelo je v sebi ukaz (imperativus v latinščini). On potrebuje nobenega dokaza ali utemeljitve. On predstavlja neto proizvodnje praktičnega razloga, oblikovano v različnih delih. Od "Osnove metafizike morale", da "Kritika praktičnega uma," vidimo kategorični imperativ Immanuela Kanta. Kaj je pravi? Dejstvo, da je vsako čuteče bitje sama sebi namen. To načelo velja za vse morale.

Kaj to pomeni? Kant deli narave in kulture v dveh sovražnem svetu. V drugem izmed njih - razumljivo - so vse vrednosti razloga. To je svet svobode in nujnosti v naravi prevladuje. Če oseba, ki želi postati moralno bitje, mora živeti, kot da bi živel v tej najbolj transcendentalno vesolju. Tako je vstal od vsakdana na terenu popolnosti. Kategorični imperativ Immanuela Kanta, glede na njen avtor, "osvetljeno od znotraj." Zato, da ne zahteva dokazov v običajnem pomenu besede. Če jim sledimo, potem ne boste sami našli nagrado v tej družbi, vendar v drugačnem svetu - to je edini princip ravnanja.

Ker mora biti cilj in najvišji vrednosti za druge ljudi, človek, bi moral naraščati za to in premagati svoje sebične volje. On bi moral to storiti, kot da bi bila njegova dejanja zakon drugim v svetu, kjer je hotel živeti. Zato je kategorični imperativ Immanuela Kanta logično nas pripelje do naslednjega zaključka. Ta moralni človek mora ravnati v skladu s temi višjimi zahtevami, in se ne ravnajo po načelih koristi in izvedljivost. Ja, smo obdani s celotnega oceana Niskost in konformizma. Ampak s pogumom in vztrajnostjo, bomo ostali zvesti sebi in se ne dajo svojo osebnost.