Ob domovini v Lermontov M.Yu. pesmi Lermontov je o domovini

Mihail Yurevich Lermontov, je prav gotovo eden izmed največjih ruskih pesnikov, katerih ime je prinesel literaturo našega svetovno slavo države. Na vrednosti njene izenačiti s tako veliko genijev kot so Alexander Puškin in NV Gogolj.

Glavni kreativne dobe pesnika: Romantične (1828-1832), prehod (1833-1836) in zrelo (1837-1841). Ob domovini v Lermontova teče skozi vse njegovo delo.

Od sredine leta 1830, pesnik začne pridobivati svojo posebno romantično pojmovanje zgodovinskega in družbenega procesa, oblikovano v tistem času v evropskih filozofskih estetiko in zgodovinopisje (AV Schlegla, Hegel GF, GG Gervinus In z. Herder et al.), kot tudi ruščina in evropska literatura (Schiller, Goethe Bestuzhev, W. Scott N. polja, K. Ryleev, zgodnje Gogolj in drugi).

Komunikacijske čas in generacije

Kot je dejal I. Goethe, mora umetnik občutek ta proces kot združitev skupaj preteklost in sedanjost. Po GG Gervinus, ustvarjalna oseba, ki kot član njegove potrebe, da je borec "v vojski usode." Usoda se razume kot uresničevanje večnega povezave med prihodnje in pretekle dogodke v sedanjosti.

se zaveda, v podobni vlogi, Lermontov jemlje varovanje človeka. Občutek povezavo generacij in starosti, Mikhail hkrati dogaja skozi dramatične vrzeli. Hladno realnost nasprotuje v zavesti, zato herojsko preteklost ruskega naroda. To preprečuje izkoriščanje, družbeno pomembno dejanje prave ljubezni, ki povezuje ljudi prav v visoko razviti družbi, jih postaviti na novo raven moralne in duhovne samouresničitve in razvoja.

Osebnost-zgodba-večnost

Kontrastne preteklost zdaj, Lermontov, tema narave in domovine, ki se je pokazala v mnogih delih, glede na VF Egorova, želi s formulo "identiteta-zgodovina-večnosti" srednji komponente izključiti. Protestirali proti zgodovini, Mikhail vidi svojo nalogo v obtožnici sodobne generacije neukrepanja in apatija (pesem "dume") in spomin na slavno junaški preteklosti ljudi ( "Borodino").

DS Merezhkovsky debunks mit o domnevni Solovjov "demonski" Lermontova. Pravi, da je včasih branje sodobne literature, ki je nehote pomislil izhaja, da je imela izčrpano rusko realnost. Komunikacija med zadnjih petdesetih letih na področju literature in realnosti, avtor piše, uničena. To se odraža v delih Lermontova.

"Pesem o carju Ivan Vasilyevich"

"Pesem o carju Ivan Vasilyevich ..." je vključen v enotno epski besedila, ki ga je avtor kot sanje, sanje legendarnega slavne preteklosti, ko je ruski bila "budnem ljudi", ki ima žrtvovanje, junaško dejanje in dejanje v imenu višjih ciljev ustvaril " večni zakon ", ki se inducira osebo s takšnimi junaških dejanj. Še vedno malo dlje, ampak za vedno ostane v spominu ljudi, ki jih združuje "instant" na "večnost". Ob domovini v Lermontova pogosto kaže v teh ukrepih, ki se v skladu z Mikhail Yurevich, predstavljajo še mitološke legende so za umetnika in pisca, kot je dejal Alexander, Puškin, "srečnejši" od zgodovinskih spominov.

Besedila nov tip

Lermontov ustvaril svojo poezijo z besedili za novo vrsto so združeni v neposredno interakcijo tradicije, zgodovine in osebne izkušnje in najnovejše filozofske misli. To se sintetizira tudi žeja zemeljsko srečo in intelektualno refleksijo, posploševanja in osebnih strasti in čustev, sveto, metafizične besedo in vsakdanjem govoru.

Lermontov je temeljil na vseh bistvenih filozofskih konceptov o osebi in človeško bitje (Kant, GWF Hegel, Schelling, Fichte IG et al.), Pa ni dal prednost kateri koli od njih. Njegova pesniška misel spremenila v instrument self-znanja in poznavanja sveta, za odpravo omejitve racionalizma in subjektivizma filozofije, ki je del moderne romantike, odpravo disharmonija sodobno realnost, po poiskati prave duhovne vrednote.

MY Lermontov, zaradi njega tragične razmere sodobne Rusije in razmišljanje oseba v tej državi, nenehno iskali različne načine, da se vrnete na osebo v nacionalno celoto, ljudje, osebje Boga. Kot rezultat, pesnik, asimilirati in prebaviti dosežke Rusije in sveta pesniške misli, sem odprl možnosti za razvoj nove smeri - simbolistično poezijo mejnika 19. in 20. stoletja, kot tudi celotno prihodnosti poezije.

Ob domovini v poeziji Lermontova odpre v težkem času tranzicije. Z moč in izraznost Lermontova pooseblja svet izkušenj in idej razvili duhovno osebnost sodobnega prehodnega obdobja. Oblikovana kot pesnik v meji med širjenjem fevdalnega sistema suženj in pomanjkanje varnosti v prihodnosti, je močno izražena to vmesno stanje duha, trganje verig obešala svoje stare koncepte, vendar še vedno ne najde nove temelje.

MY Lermontov. Domovina: tema in ideja

Ob domovini v delih Lermontova, odnos posameznika in država prisiljena Mikhail Yurevich dostop do nastavitev akutnih etičnih in socialno-filozofski problemi. Hkrati pa je bil nepopoln, saj je številka v pojmu pesnika ni skupek odnosov v družbi in posameznika, gledano z vidika univerzalne narave.

"Duma"

Osebnost kaže Lermontov v nasprotju s celega sveta, ki je učinkovita, vendar pogosto nevarna za njeno zanikanje vsega, kar ovirati svobodo visokimi željami. V tem primeru je pesnik obrne k njegovi sodobniki. V pesmi "dume," napisal leta 1838, žalostno misel generacije, obsojeni, da gredo skozi življenje brez sledu v zgodovini, nadomešča njegovo mladostno sanje romantično junaštvo.

Lermontov čutil dolžan obvestiti njegovi sodobniki resnico o obžalovanja razmer, v katerih je bilo njihovo zavest in duha. Po mnenju Mikhail Yurevich, da je skromen, šibke volje, strahopeten generacija živi brez upanja za prihodnost. To je bila pesnikova dosežek je morda težje kot pripravljenost zaradi svoje države in njegovo svobodo, da umre na odru. Ker ne samo sovražniki Lermontov, ampak tudi tiste, za katere je poročal to žalostno resnico, Mikhail Yurevich obtožen obrekovanja na sodobno družbo. samo VG Belinski s svojo fenomenalno vpogled lahko videli v "ohlajeno in dobrosrčen" odnos do življenja Lermontov vero v čast in dostojanstvo človeškega življenja.

Feat v imenu matični domovini

Mikhail ni želel in ni mogel prikriti svoje misli. Vse pesmi, drame, pesmi in tragedij, ki jih njegovo pero v trinajstih letih intenzivnega ustvarjanja - to je resnično feat v imenu domovine in svobode. Ob domovini v delih Lermontova se ne kaže le v poveličevanje ruske zmage v pesmi "Borodino", v znanih linij "Ljubim domovino ...", ampak tudi v številnih delih, ki niso neposredno govorijo o svobodi, ne gre za domovino, ampak za imenovanje pesnika, usoda generacije je nesmiselno prelivanje krvi, osamljen ujetnik, nična življenja, izgnanstvo. Ob sklicevanju na svojo sodobno generacijo herojski preteklosti ljudi ( "Pesem o carju Ivan Vasilyevich", "Borodino"), je izrazil vero v ustvarjalno in junaški človeški potencial, ki lahko premaga tragedijo prihodnosti, zgodovine in trenutnega stanja. Ljubezen za Lermontov domovino je bil dejaven, dejavnost.

junak Lermontov je v pesmi "Od Andreya Shene" kaže na potrebo po javno delovanje v delih, "10. julija 1830" in "30. julij (Pariz) 1830" Njen namen je, da sodelujejo v revolucionarnih bitk in pozdravil udeležence, v pesmi "napoved" njegovih slik privlači vstaji.

Domovina v začetku lirike

Junaki zgodnje poezije - Byron in Napoleon - Mikhail poje tudi javno dejanje. Vendar pa je njegova predstavitev revolucionarnih prevratov, kot junaka namerne akcijskega Napoleona, so protislovna. Lermontov je zapisal, da je eden usodno leto, ko je monarhija strmoglavljen, bodo ljudje prenehali radi kralja, in "hrana za mnoge je smrt in kri." Opisano slika - rezultat vstaje v državi - je mračna in precej drugačna od tega, kar srečnega trenutka, ko je iskal junaka. To je apoteoza kaos, uničenje, ki boleha za nečloveško.

"Napoved"

V pesmi »Napovedovanje", ki ga je pesnik napisal še šestnajst leta 1830, Lermontov napoveduje, za prihajajoče katastrofe in žalostne posledice takih dogodkov. Strašni lik rablja ga prikazuje v črni plašč. Ta metafora podoba nepreglednih teme, viden je sedaj zaradi oblakov dima in stoletja.

Lermontov je že v svojih zgodnjih pesmih izraža vere v ljudi in življenje, obupa. Kasneje, premagovanje privlačnost Muse Byron, on poskuša najti podporo za svoje ideale v sami realnosti. Ob domovini v Lermontova začne zvok drugačen. On opisuje ljubezen do domovine (menite, na primer, "domovina" analize verza iz Lermontova), občutek združitev z naravo, ki se preoblikuje v izkušnjo harmonije z vesolja ( "Ko valovi porumenelost koruzno polje").

"Borodino"

Ob domovina je pokazala v znani pesmi "Borodino" v Lermontova. To delo je bilo objavljeno v "novejše" leta 1837. Zgodovina pesmi sega v zgodnjih romantičnih pesmi "Field of Borodino." Lermontov v marsičem spremenila izvirno delo. Lokacija neznano zvočnik, svobodo-ljubeč, vendar v svojem volnolyubiya abstraktno, je "stric" - precej prozaično pripovedovalca, saj je analiza verz. Lermontov rojstni izgleda bolj realistično zaradi besedila, ki so bili očiščeni nekateri patetično standardnih delov, ne ustreza resničnosti dogodkov. Tako kot slabo vreme, romantično neurje, ki naj bi prišlo na predvečer bitke, je bil nadomeščen z jasnim padec noč, ki je ustrezalo resnici. To ni bil samo dejstvo, prefinjenost, tako kot po resnični dokaz zrelosti ustvarjalnega daru Lermontova. Zato, "Borodino" je postala par z največjih mojstrovin realističnih Lermontov je "zaveze", "domovino" in "Valerik".

Spreminjanje žanr

pesmi Lermontov je na temo "domovine", je radikalno spremenila in njegov žanr. Didaktika zanika zgodaj "Borodino Field" je izpodrinil naravni, ironične didaktika namerno preprosto in jasno zgodbo. Produkt "Borodino" je novost. Namesto, da je didaktična roman, v katerem je prizorišče bitke obrnil v svoji polemiki s inertna, počasen, apatični, po pesniku, res. Belinski zdraviti "Borodino" kot dvojnost dela, v katerem je v ospredju - medtem ko je druga zgodba starega bojevnika, realističen portret prizori bitke, po njenem mnenju, - grenkobo očitek, kontrastne preteklosti in sedanjosti, prepričanje je še močnejši vpliv v pesmi "dume".

Ob domovini v Lermontova je neločljivo povezan s pojmom naroda in ljudi. Belinski je ugotovil, da je bil Lermontov napolnjen z duhom državljanstva, združila z njim. Upoštevajte, spet, da je pesnik delal v obdobju stagnacije. V teh letih se postavlja vprašanje nadaljnjega razvoja države in njene prihodnosti. Mikhail Yurevich domoljubni občutek je nastal zelo zgodaj in kasneje postal najbolj pomembno. Medtem ko še vedno fant od petnajstih, MY Lermontov, Homeland tema, ki teče skozi vse delo, je zapisal: "Rad imam doma in več za mnoge" (pesem "sem videl senco blaženosti ...").

Novi lirski junak

Po 1837 sprememb bistveno lirski junak: je začel počutiti enako z drugimi ljudmi, proč od demonski. se opredeljuje kot žrtev časa, pa se zagovarja njegov zastopnik. Obstaja interes v življenju in drugih ljudi, tudi duhovno, notranje povezanosti z njimi, včasih spremeni v preoblikovanje v vojaka ali zapornika ( "sosed", "sosedi", "zapornik", "Omejena Knight"). V tem približevanju junak nove priložnosti. Bil je prepričan, jalovost individualizma je neodločljivosti njegovih notranjih protislovij, si prizadeva, da bi našli podporo za svoje ideale. Spet se začne zvok in tema domovine v delih Lermontova.

Simbolična slika domovine

Pesnik, da je romantičen in ustvarili simbolno posplošeno podobo svoje države. pesmi Lermontov je na temo "domovine", jo opisujejo kot neke ideal. Mikhail Lermontov, katere domovina je veliko pomenilo, da preziram ljudi, ki ga nimajo, brez trpljenja in strasti. On jih primerja z oblaki (za pesem "oblaki", 1840), vedno kul in svoboden, po južno od dolgčas golih koruznimi polji.