Schelling jedrnato

Schelling je filozofija, ki se je razvil hkrati kritiziral zamisel njegovega predhodnika, Fichte, je popoln sistem, sestavljen iz treh delov - teoretičnega, praktičnega in študij teologije in umetnosti. Prvi mislec obravnava problem, kako bi predmet iz predmeta. V drugem - razmerje med svobodo in nujnostjo, zavestnega in nezavednega delovanja. In končno, v tretjem - vidi umetnost kot orožje in zaključku kakršnega koli filozofskega sistema. Zato menimo, da tu glavne točke svojega teorije in obdobja razvoja in oblikovanje glavnih idej. Filozofija Fichte in Schelling je bila velikega pomena za zlaganje romantike, nemškega nacionalnega duha in nato igral pomembno vlogo pri nastanku eksistencializma.

začetek poti

Prihodnost briljanten predstavnik klasične misli Nemčiji se je rodil leta 1774 v družini pastor. Diplomiral je na univerzi v Jeni. Francoska revolucija je zelo zadovoljen prihodnjega filozof, ker je videl v njej gibanje družbenega napredka in človeške emancipacije. Ampak, seveda, zanimanje za sodobne politike ni bila glavna stvar v življenju, ki je vodila Schelling. Filozofija, ki je postala strast. Njegovo zanima protislovja v teoriji znanja sodobne znanosti, in sicer je razlika v teorijah Kantova poudarjajo subjektivnost, in Newton, ki je videl veliko znanstveno študijo z imenom objekta. Schelling začne iskati enotnost sveta. Ta težnja teče skozi vse od njih, ki jih filozofskih sistemov.

prvo obdobje

Razvoj in Schelling zložljivi sistem lahko razdelimo na več faz. Prvi je namenjen naravoslovju. Outlook, ki je prevladovala nemški mislec v tem obdobju, je navedel v svoji knjigi "The ideje filozofije narave." Tam je povzel odkritje sodobne naravne zgodovine. V istem delu je kritiziral Fichte. Narava ni material za realizacijo tega pojava kot "I". To je samostojna, ne samo-zavestni subjekt, in razviti v skladu z načelom teleologije. To pomeni, da nosi v sebi zametke za "I", ki "raste" iz nje, kot uho koruze. V tem času, Schelling filozofija postala vključuje nekaj dialektične načel. Med nasprotji ( "polars") ima določeno stopnjo, in razlike med njimi se lahko zgladili. Kot primer Schellingu navedena vrst rastlin in živali, ki se lahko iz enaki in v drugo skupino. Vsako gibanje prihaja iz protislovij, vendar hkrati pa je razvoj svetovnega duše.

Filozofija transcendentalnega idealizma

Preučevanje narave Schelling potisnjeni še bolj radikalne ideje. Napisal je delo, imenovano "transcendentalna sistem idealizem", ki vrne premisliti idejo o naravi Fichte in "I". Kateri od teh pojavov, je treba upoštevati primarno? Če izhajamo iz filozofije narave, nato pa sama narava zdi. Če začnemo na subjektivni položaj, mora biti primarni šteje kot "I". Tukaj Schelling je še posebej specifičen. Konec koncev, v resnici, da je narava? Mi tako imenujemo naše okolje. To pomeni, da "jaz" ustvarja sam, čustva, ideje, razmišljanje. Ves svet, ki je ločen od sebe. "Jaz" dela umetnosti in znanosti. Zato je logično razmišljanje je slabše. To - produkt razuma, ampak tudi v naravi, lahko vidimo sledove racionalno. Glavna stvar, ki jo imajo - to bo. To omogoča razvoj in razumevanje in naravo. Najvišja aktivnost v "I" je načelo intelektualne intuicije.

Premagovanje nasprotje med subjektom in objektom

Vendar pa so vse zgoraj navedene pozicije niso zadovoljni z mislec, in je še naprej razvijala svoje ideje. Naslednja faza njegovega znanstvenega dela je značilno, da je delo "Predstavitev mojega sistema filozofije." Rečeno je bilo, da paralellizm obstaja v teoriji znanja (v nadaljevanju "predmet predmet"), je bila tista, ki je v nasprotju s Schelling. art filozofija zdelo vzornika zanj. Sedanji teorija znanja ga ni spoznal. Kot stvari stojijo v resnici? Namen umetnosti ni idealen, ampak identiteta subjekta in objekta. Zato mora biti v filozofiji. Na podlagi tega, da gradi svojo idejo enotnosti.

Schelling filozofija identitete

Kaj so izzivi sodobne misli? V tem glavnem imamo opravka z objektno filozofijo. V koordinatnem sistemu, kot je poudaril Aristotel, "A = A '. Toda v filozofijo predmeta, so precej različni. In ne more biti enaka B, in obratno. Vse je odvisno od tega, kaj komponente. Združiti vse te sisteme, je treba najti mesto, kjer je vse enako. Tako izhodišče filozofije Schelling vidi Absolutni um. To je identiteta duha in narave. To pomeni določeno točko brezbrižnosti (vse enako polariteto). Filozofija mora biti neke vrste "Organon" - instrument Absolutne Mind. Slednji je nič, ki ima moč spremeniti v nekaj, in lije in ustvarjanje na zdrobljeni vesolju. Zato je logično, narava ima dušo, in na splošno, je okamenel miselnost.

V zadnjem obdobju njegovega življenja Schelling začela raziskovati pojav absolutne niča. To je, po njegovem mnenju, je bil prvotno enotnost duha in narave. Ta nova filozofija Schelling se lahko na kratko opišemo takole. V nič ne bi smelo biti dva elementa - Bog in brezno. Schelling poziva je vzet iz Eckhart čas Ungrunt. Bezdna je neracionalno um, in to vodi k dejanjem "izguba" ločitev začela izvajati vesolje. Potem naravo, razvija in sprošča svojo moč, um ustvarja. Njena APOGEE je filozofsko mišljenje in umetnost. In ti lahko pomaga oseba, da pridejo nazaj k Bogu.

Filozofija razodetja

To je še en problem, ki se je dal Schelling. Nemška filozofija pa, kot vsak prevladujočega sistema misli v Evropi, je na primer "negativne obete." Ravna po njih, znanost razišče dejstva, in da so mrtvi. Vendar pa je tudi pozitiven pogled - filozofija razodetje, da lahko razumejo, kaj zavest um. Ko je prišel do konca, bo ona trpi resnico. To je samo-zavest Boga. In kako lahko objemu filozofijo Absolutnega? Bog, po Schelling, je neskončna, in ob istem času, lahko postane omejen, kot je v človeški obliki. Tako je bil Kristus. Potem ko je prišel do teh mnenj na koncu življenja, mislec, začel kritizirati ideje Svetega pisma, ki ga je v skupni rabi v svoji mladosti.

Schelling jedrnato

Ob navedenih torej obdobja pri razvoju idej nemškega filozofa, lahko ugotovimo naslednje. Schelling šteje kot glavni način znanja in kontemplacije dejansko ignorirala razloga. Kritiziral je razmišljanje, ki temelji na empirizma. Klasična nemška filozofija Schelling verjeli, da je glavni rezultat empiričnega znanja zakon. Ustrezno teoretično razmišljanje prikaže načela. Naravna filozofija je predvsem empiričnega spoznavanja. Obstaja pred vsako teoretske misli. Njeno osnovno načelo je enotnost bitja in duha. Matter - ne da drugega, kot posledica delovanja Absolutne Mind. Zato je narava v ravnovesju. Njeno znanje - to je dejstvo obstoja sveta, in Schelling postavljeno vprašanje, kako je bilo možno dojeti.