Škofija Simferopol in Krim. Katedrala Petra in Pavla v Simferopol

V zadnjem času, škofija Simferopol in Krim vključeno celotno ozemlje Krim, ampak odločitev Svetega sinoda za ukrajinske pravoslavne cerkve moskovskega patriarhata v novembru 2008, njeno ozemlje se je močno zmanjšala. Od bili izhaja, in pridobila neodvisen status Razdolnensky in Dzhankoy škofije. Nekoliko kasneje se je krimsko škofija zmanjšati še bolj, ker je ločen od prostora, ki je prejela imena Kerch in Feodosia škofij.

Pojav krščanstva na Krim

Zelo me zanima v zgodovini pokristjanjevanje velike polotoka Črnega morja. Kot je razvidno iz pisma, kjer je danes krimsko škofija moskovskega patriarhata, ko je oznanjal Božjo besedo, apostola Andrey Pervozvanny, kasneje pa izvedla luč razsvetljenstva svetih bratov Kirill I Mefody jasno. Ko je bila leta '96 v Krim pregnan v Saint Kliment Rimsky, potem pa, glede na njegovo pričevanje, krščanske skupnosti pa vključuje več kot 2 tisoč. Man.

Glede na krščanske vere pogasiti je sijalo preko polotoka, tudi v času težkih zgodovinskih konfliktov, kot je zaseg severnem delu Tatar-Mongoli, je prišlo v XIII stoletju, ali priključitev južne obale Genoese, ki je kasneje napadel stoletja. Ko je leta 1784 je bila krimsko kanat je priložen v Rusijo, je postalo del škofije Kherson in slovanske, oddelka, ki je bil takrat v Poltava.

Nadaljnji razvoj duhovnega življenja polotoka

Leta 1859, s cesarskim dekretom cesarja Aleksandra II, je bilo ugotovljeno, neodvisni Krimsko pravoslavne škofije, ločitev od Kherson. Ta upravni akt ne bi mogel biti bolj ugoden vpliv na verskem življenju celotne regije. Dovolj je reči, da v naslednjih desetih letih na polotoku pojavil približno sto nove župnije, izrazito povečanje meniškega življenja, in so se odprle nekatere verske šole. Posebno vlogo v verskem izobraževanju igral v Simferopol, kjer je v tistem času je bila znana po vsej državi in oživljena danes Taurian semenišče.

Padec in posledično oživitev škofije

Po boljševiški zasegom oblasti po vsej državi, se je razvil obsežen anti-versko akcijo. V Krim, se je začelo leta 1920, takoj po porazu vojske R .N. Wrangel in je delovala tako hitro, da do konca desetletja na polotoku je bilo le nekaj deset aktivnih župnije, ki grozi tudi z zaprtjem. Žalostno je priznati, ampak nekaj cerkva mogel nadaljevati svoje delo le v času nacistične okupacije.

Škofija Simferopol in Krim dobil zagon za njeno oživitev v poznih 80. letih, ko se je celotna država začela okrepil demokratični proces. V tistem času je razširil na celotno ozemlje polotoka, ki je trajala do leta 2008, po katerem, kot je navedeno zgoraj, so poudarili sestavo dveh neodvisnih škofij.

Trenutno škofija Simferopol in Krim združuje samostane in župnije, ki se nahaja na ozemlju Yalta, Alushta, Simferopol, Sevastopol in Jalti. Vsebujejo tudi takšna področja: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai in Simferopol. Njeno središče je mesto Simferopol in katedrala tam nahaja, Peter in Paul Cathedral. Vodil škofijo od leta 1992, metropolit Simferopol in Krymskiy Lazar (Švedska).

Organizacija romanj

Danes v krimsko škofije, oživili po desetletjih skupnega ateizma, pa spet svojo nekdanjo moč versko življenje. Med številnimi škofijskih upravnih služb zavzema posebno mesto romarsko storitev. Njegovo osebje organizira izlete v programu, ki vključuje obiske templjev, samostanov in različnih starih krščanskih spomenikov, ki so tako bogati v tej blagoslovljeno deželo.

Poleg tega predlagani potovalne poti zagotoviti možnost kombiniranja obisk svetih krajev z ostalim ob morju v najlepših delov polotoka. Romanje storitev sprejema prednaročila za posameznike in večje skupine. V tem primeru bi lahko izhodišče potovanja katero koli mesto v Krim. Vse potrebne informacije želijo, da bi lahko dobili na škofijski spletni strani.

Glavna cerkev škofije

Petra in Pavla katedrala, ki je pomembno zgodovinsko in umetniško vrednost, si zasluži posebno pozornost. Po zgodovinskih podatkih, je bila ustanovljena leta 1866 na mestu leseni in prišel v skrajno slabem stanju, Cerkev svetnikov Konstantin in Helen. avtor projekta in nadzornik je postal Simferopol arhitekt KP Lazarev.

Gradnja in dekoracija katedrale je približno štiri leta, po katerem je bil posvečene, in je začela redno češčenje. Treba je opozoriti, da so bili že pred tem, leta 1668, v cerkvi na dveh šolah odprta - moški in ženski. So trajale do začetka boljševiške preganjanja cerkve.

Dodatne dekoracijo in polepšanje katedrale

Leta 1890, z denarjem, zbranih iz donacij lokalnih prebivalcev, je bila katedrala obdana z openwork železno ograjo na in urejeno okolico, ki mu je postal kraj različnih mestnih dogodkov. V istem letu je bil izdan odlok, po katerem je razvoj okolici je dovoljena le stavbe, katerih površina ne presega višine katedrale.

Na začetku XX stoletja nov tempelj v cilju naredila pomembne spremembe. Donacije churchwarden bili najeti mojster slikarje, ki so postali poslikane kupola figuro vojskami, Bog obdan z nebeškim silam, in na dnu bobna, postavite dvanajst medaljoni s obraze apostolov. Celovit pregled cvetlični vzorec, zajema stene.

Obdobje barbarstva in obupa

Leta 1924 je nova oblast zaprli katedralo in vzdolž vodilnih ga preimenovala Peter in Paul ulico in ji dala ime oktobra. Kmalu je začel svojo spremembo, ali bolje, je barbarsko uničenje. To je bil popolnoma uničen kupolo katedrale zvonika je, in notranjost je bila uporabljena kot skladišče, kar v konkretnem rampo je bil zgrajen za vstop v svoj tovornjak. Oldtimerja spomnite mesto, patetiko, ki je bil v sovjetskih časih, tokrat resnico svetišče za vse - brez kupolo, s olupljen umazano steno in odraščal na strehi drevo.

Vrnitev "polni krog"

Oživitev cerkve, kot tudi skozi škofija kot celote, se je začela v letih perestrojke. Hvala za delo arhitekta O. I. Sergeevoy, v arhivu Svete sinode so našli te iste skic, ki so nekoč postavili izgubljene elemente katedrale - kupole in zvonik. To odkritje je omogočilo restavratorji, da jih obnoviti z največjo natančnostjo.

Po zaključku, je bila cerkev ponovno posvečena, in njegove stene so se nadaljevala storitev. Leta 2003 je Petra in Pavla stolnica dobila status katedrale. Opozoriti je treba, da novosti dotaknila tudi in njegovi okolici - v letu 2008 je odločitev mestnih oblasti je bilo vrnjenih katedrala trg in ulice vodi do njega svoje zgodovinske imena. Od zdaj naprej se imenujejo Petra in Pavla.