Viko Dzhambattista: življenjepis in dela

Ustanovitelj preučevanje zgodovinskega procesa, italijanski filozof drugi polovici šestnajstega in prvi - sedemnajstega stoletja, ki je predmet tega članka. Vico Giambattista značilna skozi zgodovino kot previdnostno in objektivnega postopka, kjer vsaka država razvija v ciklih treh obdobij - Božanski (ko se država še ni imela, vse moči duhovnikov), herojsko (ko je država v rokah aristokracije) in človeka (ko je predstavnik monarhija, demokratična republika).

biografija

Neapeljsko filozof Viko Dzhambattista in znanstvenik rojen junija 1668 v veliki družini. Oče se prodajajo knjige, tako da je fant je bil uveden, da znanost že na začetku, še pred vstopom v jezuitsko šolo. To ni presenetljivo, da je raven izobraževanja pa je niso sprejeli. Viko Dzhambattista je tako težko izobraževati sebe, da zelo šolsko pot ta poklic preprečiti, ker je moral oditi. Znanje, ki je hitro pridobil, z najbolj obsežno, vsestransko in globoko.

Med so njene dejavnosti ne samo stare jezike: poleg latinščine in italijanski Viko Dzhambattista študiral književnost, pravo, filozofijo, zgodovino, prost živeti v elementu delih Cicero, Virgil, Horace, Petrarce, Dante, Boccaccio, in mnogi drugi. Real slava v njegovem rojstnem mestu, je pridobil kot odvetnik in mentor, vendar kljub temu materialno stesnonnost bil njegov normalno stanje. Zato je velik človek ni izogniti pisati meri članke, govore, pesmi in podobno.

prepoznavanje dela

V tridesetih letih Vico postal univerzitetni profesor retorike v Neaplju, stene, od katerih zaposluje več kot pol stoletja, njegova dela in filološko štipendije pridobili najširši popularnost. Giambattista Vico je rodil nekaj povsem znanstvenih del o osnovah latinskega jezika, kjer je bilo tudi staro italijansko pogled na sodobnih metodah v znanosti, o Antonio Caraffa - "Štiri knjige«, na podlagi cilja univerzalnih pravic, ki so enotni, zakoni in stanovitnost in še veliko bolj temeljito študiral ugotovila, zapisana v knjigah.

In leta 1725 je prišel velik delo svojega življenja, do danes je predmet študija. Viko Dzhambattista zapisal, "ki temelji na novem znanosti narave narodov«, in to delo je bila razprodana takoj in dobesedno vzapoy prebrati javnosti, ki je z velikim zanimanjem razpravljali o filozofskih avtor obljube. Polemiko je bil intenziven, in tema se šteje, da je aktualna še danes. ime avtorja naučili v najbolj oddaljenih kotičkih znanstvenega Evrope, vendar je veliko njegovih kolegov ne delijo svetovni nazor, ki držijo Giambattista Vico. Viri postopen razvoj človeštva, so v drugih krajih.

brani pogled

Giambattista Vico je predstavnik znanosti, ki je, da bi se njihova prepričanja ne more, ampak zato, ker je skušal na različne načine vplivati na mnenje kolegov, da bi jih prepričali, da imajo prav. In zato, ker so pripravili dva nova publikacij, kjer je skušal čim bolj razviti enostavno razumeti idejo starih deluje kot polemiko s kritiki.

Potem, Giambattista Vico, pojem, ki ni spremenila svojih stališč o naravi narodov, je napisal avtobiografijo, s, če ne zgolj znanstveno, potem bomo rekli, intelektualne, kjer se odražajo vsi njegovi gostje in odkritij v svetu znanosti. Leta 1735 je bil naročil, da se celotno kraljestvo Neapelj zgodovinar in zato, na koncu, zaradi pomanjkanja materiala, ki je prenehal, da se počutijo. Vendar pa poučevanje ni dal gor: Latinska književnost in retorike, je poučeval študente doma.

Glavne ideje

Real mentorji znanstvenik, katerih ideje je po njegovem mnenju več kot blizu, so Tacit, Platona, Frensis BEKON in Gugo Grotsy. Giambattista Vico je predstavnik s področja znanja, ki ne more storiti brez dela Pico della Mirandola, Marsilio Ficino, Galileo in Bruno Dzhorzhano, kot tudi Niccolo Machiavelli je imel na svetu znanstvenika velik vpliv.

Do neke mere vse delo Vico pisal v latinščini, nato pa ugotovili, da bi lahko bistveno razširili možnosti in omejitve v maternem jeziku, ampak zato, ker pisanje Dzhambattista VIKO "New Science« je bil objavljen v italijanskem jeziku. Namesto tega se je izkazalo, ni čisto italijansko - in to še vedno ne obstaja kot enotnega nacionalnega jezika, je bilo zabavno in prefinjeno neapeljsko narečje.

Nova filozofija

Način predstavitve in knjige ostaja enaka - to je zgolj znanstvena, zato zmedeno in temno za razumevanje in kdaj zgoraj poljubil več in ne vseh ozemelj intuitivno Neapelj jezik - ne vsak italijanski mogel priti do idej, ki so jih v knjigi avtor, in jih čutijo.

Knjiga je bila zgrajena po metodi aksiomatskega-deduktivna, in kot običajno geometrijsko razpravi, v kateri so bile njegove ideje razvite Giambattista Vico, ostro kritizira pristranskosti in subjektivnosti značilno ne le posameznikov, temveč tudi celih narodov.

Nismo ga in metode ekstrapolacije, ki je v tistem času prevladovale v vseh humanističnih všeč. Je izpostavil pomanjkljivosti filozofije Descartes. Prekomerna racionalizem in subjektivizem v idejah sovražnika empirizma so pogosto tarča kritik, ki se zavežejo, Giovanni Battista Vico.

sociologija

Nova znanost označeni kot zgodovinski filozofiji, avtor opredeljena kot teologije, ampak racionalizirati in posvetna. Giambattista Vico je napisal pravno napredek v tistem času ni bil mogoč stvari.

Na primer, da se zakoni družbe, seveda, ki jih Boga (ali Providence), ampak naravni notranji vzroki pogosto razvijejo potek zgodovinskega procesa v nasprotno smer od Božjih načrtov. To je cilj narava tega pojava.

Človekove dejavnosti se izvajajo z naravnim determinizem, ki je, v skladu z zakoni univerzalnega razloga, in zgodovinski zakoni vodnik in urediti spontanost boju za človekove interesov.

javni obtok

Inovator Vico opredelila načelo enotnosti človeštva z podreditve vseh narodov brez izjeme, in socialni razvoj držav v skladu z univerzalnimi zakoni. Teorija socialne cikla, oblikovana Giambattista veš zdaj.

Držav v razvoju v ciklih, kot živega otroštvu, mladosti in zrelosti, razvoju vzdolž liniji, kjer vsaka stopnja zanika prejšnjo, in spremembo obdobij obstajajo družbeni pretresi, ustvarjeni na račun socialnih konfliktov. Vzrok konflikta je, kot vedno, so premoženjska razmerja.

Ciklus vedno konča s krizo družbe, njenega razpada, in vse celice telesa so izpostavljene socialne degradacije. Potem se začne nov cikel.

Tri "iz stoletja"

Vico kaže socialne interakcije procesov kot straneh integritete. Vsaka stopnja - »starost« - ima svoja pravila in jezik, običaje in vero, socialnih in gospodarskih institucij. Temelj za svoje posplošitve Vico izbral zgodovino Rima. »Age of the Gods" - primitivni divjaštva in zverinski svoboda brez meja, odsotnost katere koli države. Moč bogov (ali bolje rečeno - duhovnikov). Svet je vladal pobožnosti in strahu. Potem družin očetov zavozlani vojno z uslužbenci in gospodinjstva, kar je potrebno za prenehanje države, v kateri se bo prvo pravilo biti, in slednje obdelovalnih zemljišč. Na tej točki se začne "starost junakov", ko družine očetov Videti je, da veš, in od uslužbencev in gospodinjstev - navadni ljudje. Patriciji in plebeians. Aristokratski značaj države, so fevdalci uporabiti silo in goljufij, da imajo na oblasti. Čas, ko je mogočnost prav.

Vendar pa navadni ljudje ne morejo čakati na vrsti za zmago. "Age of Heroes" konča z začetkom "starosti ljudi" - najvišjo stopnjo cikla. Navadni ljudje porazov in uničuje fevdalce. Republika ali monarhija s civilno in politično enakost različnih human značaj, zmagoslavje razlog, vesti in dolžnosti. Zakon postane racionalno. Uspevajo znanosti, obrt, umetnost, v prvem obdobju so bili odsotni. Trgovina združuje ljudi, človeštvo dobi enotnosti in blaginje. Toda demokratične svoboščine ponavadi zrastejo do velikosti anarhije, ki vodi do uničenja celotnega družbenega reda. Prihaja propad države in začetek novega "starost bogov."

izjeme

Vendar Carthage ne spadajo v to shemo zgodovinopisja. In ni mu samo. Vico priznati, da obstajajo izjeme, in koncept, ki je predstavljen zgoraj, zajema le določeno večino. Napredek v znanosti, ki so nam jih dobili z Vico - dialektika v študiji številne vidike družbe in širjenje historicizma. Pri vsem tem je avtor močno presegel celo francosko razsvetljenstvo. Poleg tega je veliko Vico prinaša obravnavo problemov filozofije in zgodovine, filozofije in prava, primerjalno jezikoslovje, filologije, in tako naprej.

Najbolj pomembno orodje za razumevanje zgodovine študij prava, je pomislil, mitologija, folk slovesnosti in najprej - jezika. Vico sanjal o razvoju in vzpostavitvi enotnosti znanosti, široko izobrazbo. Sem imel prav. Sinteza znanosti je zdaj najbolj pomemben dejavnik za razvoj tehnologije. Občudoval je tudi brezčasno dela Homer - "Iliada" in "Odiseja", ki jih upoštevamo kot zgodovinski vir popolne in natančne, kljub temu, da dokaže vsem, da je Homer - v mitološki lik. Ideje, ki so bili zasnovani za njih, niso pozabili, ampak z dolgo prehodno obdobje, v New razsvetljenstva se je več stoletij.