Sodobni človek je mesto v sistemu organskega sveta

Znanstveniki pokličite antropologijo od njegove uvedbe v prvih prednikov oblikah vzhodni Afriki je ljudi (približno 1,7 milijona let) do danes, kot tudi poskus, da določi mesto osebe v svetovnem sistemu ekološko. Rezultat te študije je bil oblikovanje celotne skupine znanstvenih disciplin: antropologije, socialne psihologije, socionika, ki se tičejo človeka kot predmet živalskega sveta, pri čemer je treba upoštevati, da je precej edinstven pa duhovno naravo. V tem članku bomo odgovorili na vprašanje, kaj je mesto človeka v organski sistem na svetu, ker svoje dvojnosti je združiti značilnosti fizičnega in subtilno značaja.

Taksonomska položaj Homo sapiensa

Vsa živa bitja, ki živijo na našem planetu, imajo natančno določeno mesto v sistemu razvrščanja narave. Oglejmo si, kaj je mesto človeka v svetovnem sistemu ekološko.

Empire - je dominantna sistematično kategorijo. To se imenuje življenje. Sledi takson kot domene (superkingdom). Življenje vključuje dva superkingdom: prokariontih in evkariontih. Moški vstopi v domeno evkarionti (organizmi, jedrska energija). Temu sledi živalskem vrsto Chordates, Sesalci razred infraclass skozi posteljico, primatov je hominid družine, rod Ljudje vrste Homo sapiens. Vsi, ki živijo posamezniki, vključeni v zgornjih taksonomskih enot, tvorijo niz se imenuje človeštvo.

Kako dokazati živalskega izvora človeka

Raziskave, ki jih znanstveniki in taksonomisti opravili so potrdili, da je človek v svetovnem sistemu ekološkega - razred sesalcev, ki vključuje tudi takšne taksonov živali, kot so mačke, psi Netopirji, glodalci ARTIODACTYLA itd Kljub zunanjih razlik .. struktura, vsi predstavniki sesalcev s posteljico, ki vključuje ljudi, je pogosta anatomske in fiziološke lastnosti. Ti vključujejo 4-komore srca, dve obtok, toplo-bloodedness. Celotna struktura načrta sprednjih in zadnjih nogah, kot tudi njihovih pasov v vseh živalih tega taksona je podobna človeški anatomiji. Na primer, zgornji ud pri vseh sesalcih je sestavljen iz ramo, je podlahtnice in polmerom in karpalnega kosti, dlančnico in prstnimi.

Dovolj podobna pri ljudeh in placente metabolne reakcije pri sesalcih. Na primer, cepitev organskih spojin z delovanjem prebavnih encimov, kisika prevozi rdečih krvnih celic, tvorba sečne kisline, kot izločanja aktivnosti sistema končni izdelek. So skupne mehanizme za nevro-hormonalni ureditev življenja. To potrjuje dejstvo, da je oseba v organski sistem na svetu je tesno povezan z vretenčarjev vključeni v razred sesalcev.

Embriološkega dokazi žival narava človeka

Ne le rezultati na področju anatomije in fiziologije študije kažejo, da imamo skupen izvor z živalskim svetom. Resno dokaz tega dejstva so raziskave na področju embriologijo, ki študirajo v embrionalni razvoj vretenčarjev, od rib do nadrazreda razreda sesalcev. Biogenetski pravo, ki ga oblikoval Haeckel in F. Müller, pridružil zgodovinski razvoj vsake vrste z zorenjem posameznika. Vse vretenčarjev, vključno s človekom, ki je potekala v embriogeneze odra jajc, v eni plasti zarodka - blastula zarodek in dvojno plast, sestavljena iz ectoderm in endoderm - gastrule.

V zgodnjih fazah razvoja brez izjeme strunarji zarodkov imajo zabodne reže, rep in podobno obliko telesa. Ta služi kot dokaz, da je oseba v organski sistem na svetu v bližini živali. Še več, mnogi znanstveniki menijo, da so vsi kopenski vretenčarji razvili iz skupnih prednikov oblikah.

Osnove in atavizem

S takimi disciplin kot primerjalno anatomijo, določite mesto posameznika v organskem sistemu na svetu, saj je struktura telesa in posameznih organov pri sesalcih lahko vidite jasno povezavo. Na primer, priloga - rudiment, ki potrjuje, da so bili skupni predniki za nas rastlinojede živali oblike. In čeprav je izgubila svoj pomen v prebave osebe še naprej opravlja pomembno vlogo pri razgradnji celuloze in drugih parkljarjev iz rastlinojede živali. To Tir kot tretji vek, ne opravlja nobene funkcije v človeškem telesu namenom, da igra pomembno vlogo v razredu plazilcev vretenčarjev, kot so kače.

To je osnovno v mišicah ljudje uho, tako da je neprirasel skoraj negibna. Toda v Carnivora da je ta mišična skupina zelo dobro razvit, da jim s skrbnostjo in orientacijo v okolju.

Atavizem: videz repa, multimammate, obilno rast dlak na obrazu in drugih delih telesa - navesti kraj človeka v sistemu ekološkega pogleda na svet svojega živalskega izvora.

Anatomske značilnosti, povezane z bipedalism

navpična drža pojav je privedlo do nastanka določenih funkcij v anatomske strukture človeškega telesa. Na primer, S-obliki hrbtenice obliko, kar povečuje fleksibilnost in zmehča udarec in stresanje pri hoji in teku, kraljevska oblika medenice, ki hiše notranje organe, predvsem strukturo stopala - to je niz, ki zagotavlja oblazinjenje in zaščito na spodnjih okončinah pri hoji. Vse te lastnosti so edinstveni za ljudi in jih ni mogoče najti v vseh vrst živali. To kaže na posebno mesto v sodobni človeški svetovni ekološki sistem, ki ga ločuje od drugih članov živalskega kraljestva.

Družbeni dejavniki človeške evolucije

Bipedalism je igral pomembno vlogo pri razvoju človeškega posameznika. Zgornja okončina - roko - osvobojeni funkcij gibanja in se je začelo uporabljati za opravljanje občutljivih in zapletenih operacij: črke, ukrepanje dela, igranje glasbil, itd Sposobnost za pridobivanje in uporabo ognja kot zaščite, in za pripravo toplotno predelane hrane povsem .. to loči pripadniki vrste homo sapiens od drugih živali, in označene izjemno osebo v svetovnem sistemu ekološko.

Razvoj mišljenja in govora

Uporaba umetnih orodij in življenja v primitivnih družbah so povzročili nastanek kakovosti drugačne signalnim sistemom, ki se razlikuje od "jeziku živali". Zaplet interneural stikov v levi polobli in čelnega režnja (območje Wernicke in Broca) predvideno aktiviranje območij razumevanje in motoričnih sposobnosti govora. Sposobnost kompleksnih mentalnih operacij: analize, sinteze, abstrakcije - je rezultat človeške evolucije - anthropogenesis. To je privedlo do oblikovanja sodobnih bioloških vrste Homo sapiens.

Človeška evolucija in dvojno naravo človeka

Biti del narave in v skladu z njeno evolucijskem razvoju človeške družbe kot celote, kot tudi vsakega posameznika pa je odraz njegovih družbenih odnosov, ki so se razvile zaradi zgodovinskih, verskih in kulturnih značilnosti različnih populacije ljudi. Ta znanstvena disciplina, kot je sodobna sociobiologija, ki je v bistvu zbirka genetike, sociologije, biologije, psihologije, poskuša povezati v celoto načeli naravne selekcije, ki delujejo v naravi, s povsem človeških pojavov, kot so altruizem in kulture. So prevladujoča v vedenjskih odzivov ljudi in povzroči njeno radikalno razliko od refleksov in živalskih nagonov.

Človeštvo in svoj socialni model

Objektivno ocenjevanje vloge biološke sestavine človeškega razvoja, ampak tudi zaradi tesne povezanosti z naravo, ne smemo pozabiti, da so vsi zgoraj navedeni dejstva so dokaz, da so vrste Homo sapiens skozi anthropogenesis ustanovljena v skladu z zakonom o razvoju človeške družbe, ki je študiral sociologijo, družbene vede, psihologija . človekov odnos s svetom živali, je jasno razvidno tako znanost kot biologije. Postavite oseba v organski sistem na svetu, je edinstven, saj je dvojno bitje.

To se kaže vse od znanih duhovnih in filozofskih teorij, ki so se pojavile v starodavnem Babilonu, Grčiji in rimskega imperija. Bili so preoblikoval in pojavila kot zamisli velikih svetovnih verstev: judovstva, krščanstva, islama in budizma. Največji centri svetovne civilizacije je nastala na podlagi socialno-ekonomskih odnosov. Zaradi njih, je bila tam ustanovljena tudi posebna oblika življenja na Zemlji, ki se imenuje človeštvo.