Katoliška - je kristjan ali ne? Katolištvo in krščanstvo

Bog je eden, Bog je ljubezen - te izjave so seznanjeni, da nas od otroštva. Zakaj torej Božjo Cerkev je razdeljena na katoliški in pravoslavni? In v vsaki smeri, je še vedno veliko poimenovanja? Vsa vprašanja so njihove zgodovinske in verske odgovore. Z nekaterimi smo sedaj poglej.

Zgodovina katolicizma

Jasno je, da katoliški - oseba, ki izpoveduje krščanstvo v svoji panogi, ki se imenuje katolicizma. Ime izhaja iz latinskih in rimskih korenin in pomeni "ustreza vsem", "Glede na vse", "katedralo". To je univerzalna. Pomen imena poudarja, da je katoliška - vernik, pripadal verskega gibanja, ki ga Iisus Hristos sam ustanovil. Ko je bila zasnovana, in se je v deželi, njegovi privrženci verjeli medsebojne duhovne brate in sestre. Potem je bil eden opozicija: Christian - non-Christian (poganski, pravoslavna, itd ...).

Rojstni kraj religij velja za zahodni del rimskega cesarstva. Tam je pojavil besede, sami: katolicizem, katoliška. Ta usmeritev je nastala v celotnem prvem tisočletju. V tem obdobju, in veroizpovedi, je bilo in verska besedila, himne in storitev enaka za vse, Revere Kristus in Trinity. In le okoli 1054 East, s središčem v Carigradu, in dejansko katoliška - West, katerega središče je bilo Rim. Od takrat, in se je štelo, da je katoliška - to ni samo kristjan, pripadnik Western verska tradicija.

Razlogi za split

Kako razložiti vzroke za motnjo, ki je postala tako globoka in nezdružljiva? Konec koncev, kaj je zanimivo: za dolgo časa po delih obeh Cerkve še naprej se imenujejo katoliški (enako kot "katoliški"), ki je univerzalna, ekumenska ... Grško-bizantinsko veja kot duhovni ravni temelji na "razodetja" Ioanna Bogoslova, Rim - "V pismu Hebrejcem." Za prvo značilno nesebičnosti, moralno prizadevanje, "življenje duše." Za drugi - Tvorba železovega stroke, stroga hierarhija, koncentracija moči duhovnikov višje stopnje. Razlike v razlagi številnih dogem, ritualov, cerkev uprave in drugih pomembnih področjih cerkvenega življenja postala prelomnica, ki je vrgel katolicizem in pravoslavje na nasprotni strani. Torej, če je pred razdelitvijo beseda je bila katoliška isti pojem "krščanske", potem ko je postal točka na zahodni smeri vere.

Katolicizem in reformacije

S katoliškimi duhovniki tako odmaknila v daljšem časovnem obdobju od teh pravil, ki so odobreni za pridigajo Sveto pismo, da je bila podlaga za organizacije v Cerkvi na področjih, kot protestantizma. Duhovno in ideološko podlago, da je poučevanje Martina Lyutera in njegovi privrženci. Reformacija ustvaril kalvinizem, Anabaptism, anglikanske in drugih protestantskih poimenovanja. Tako, luterani - je katoličani, ali, z drugimi besedami, evangeličanskih kristjanov, ki so bili proti cerkvi, da aktivno poseže v zadeve na svetu, da papeževa prelatov šla z roko v roki s posvetnimi oblastmi. Trgovina z odpustki, prednosti rimske cerkve na vzhodu, odpravi meništva - to ni popoln seznam teh pojavov, ki aktivno kritizirali privrženci velikega reformatorja. V svoji veri luterani sklicevati na Trojice, še posebej častijo Jezusa, ki priznava svojo božansko-človeško naravo. Glavno merilo za vero imajo - v Svetem pismu. Znak luteranstva, kot tudi drugi protestantski poimenovanja, kritičen pristop do različnih teoloških knjig in organov.

Na vprašanje enotnosti Cerkve

Vendar pa je v luči zadevnih materialov do konca in ni jasno: katoliki - je pravoslavni ali ne? Zato se zastavlja vprašanje, ki ga mnogi, ki niso preveč globoko seznanjeni v teologije in vseh verskih razlik. Odgovorite z njim in prav, in je težko hkrati. Kot je bilo že navedeno zgoraj, na začetku - ja. Medtem ko je bila cerkev ena Christian, vsi, ki so vstopili vanjo, in molil, da enako, in Bog z eno uredbo častili, in je rituali v skupni rabi. Toda po vsakem slogu - in katoliške in pravoslavne - menijo, da je glavni naslednik dediščine Kristusa.

Interchurch odnosi

Hkrati s drug drugega dovolj spoštovanja. Tako je Odlok vatikanskega koncila pravi, da tisti, ki sprejemajo Kristusa kot svojega Boga, verjamejo vanj in so bili krščeni katoliki, se štejejo kot bratje v veri. V pravoslavnih cerkva tudi njihove dokumente, ki potrjujejo, da je katolicizem - pojav, katerega narava je povezano z naravo pravoslavje. Razhajanje v dogmatičnih postulatov niso tako temeljnega pomena za Cerkev v nasprotju s seboj. Ravno nasprotno, mora biti razmerje med njimi je treba zgraditi tako, da skupaj služijo skupni vzrok.